已封”的旅人，还在消化那句话的意思。
陈守仁打破了沉默，声音不高，但在安静的讲堂里格外清晰：“老夫与诸位一样，初闻此事时，亦觉五雷轰顶。”
“但半个月过去，老夫想明白了一件事——朝廷不会回头，诸位若想继续走科举这条路，就只能学实务。”
他顿了顿，看了一眼窗外的古松，然后又说：“老夫已经让人去南京书肆采购《农政全书》、《河防一览》、《大明律例》、《海防图论》等书，约莫十日内可到。”
“另外，老夫托人请了一位在江宁府衙做过三十年户房书吏的老先生，来书院讲田亩清丈与赋税核算。”
堂内依然安静，但已经有几个生员开始交换眼神。那种眼神里没有激动，只有一种“终于有人替我们想好了”的如释重负。
陈守仁最后说了一句话：“以前我们教你们读经，是为了明理。现在教你们学实务，是为了活路。二者不矛盾。从明天起，晨读依旧，午后加一节课，讲实务。”
众人没有反对，甚至没有人多问一句。
江西，白鹿洞书院。
白鹿洞书院是天下四大书院之一，在庐山脚下，依山傍水，素来以“学规严整”著称。
消息传到白鹿洞的时候，山长周敦颐后人周继宗正在给生员们讲《中庸》。
邸报送来时，他放下书，扫了一眼，然后面色不变地把它搁在讲台上，继续讲完了当天的课程。
等生员们都散去了，他才回到自己书房，把邸报从头到尾看了一遍。
第二天一早，他没有召集全体生员开会，没有发表什么长篇大论的演讲，只是在早课时说了一句话：“从今日起，每月逢五、十，本山长会请庐山脚下几位做过里正、老吏的人来书院讲实务。”
“诸位可自由参加，不记勤，不考核，全凭自愿。”
结果第三天，那座平时只有几个老学究在里面翻阅地方志的小书阁，被挤得水泄不通。
那些平日里对“实务”嗤之以鼻的生员，此刻一个个手里攥着纸笔，挤在前排，等着听一个六十多岁的老书吏讲“如何从鱼鳞册上看出一户人家有没有瞒报田产”。
山长周继宗站在人群后面，看着这一幕，什么也没说，只是转身走回了自己的书房。
湖广，岳麓书院。
岳麓书院山长李东和接到消息时，正在整理今年乡试的落卷。
他看了邸报之后，放下手中的卷子
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