创之勇」，更有「沉淀之功」。」
最后，文章写下一段后来被广为传诵的话：「八十年代的中国，春潮涌动。这春潮里，有经济特区机器轰鸣的节奏，有田野上家庭联产承包焕发的生机，有科学春天里重新点燃的热情，也应有文化园地中破土而出的新
芽。许成军和他所代表的新一代学人，正是这文化新芽中的一株。我们期待更多这样的新芽，在时代的阳光下，扎根沃土，舒展枝叶，共同撑起一片属于社会主义新时代的、郁郁葱葱的文化森林。」
「路漫漫其修远兮，同志仍须努力。」
文章到此结束。
没有命令，没有指示，只有深刻的阐释、热忱的鼓励和清晰的期待。
但这篇文章带来的震动，远远超出了学术界的范畴。
当天中午，中央人民广播电台的「新闻和报纸摘要」节目，全文播发了这篇文章。
浑厚的男中音通过电波，传遍城市乡村、厂矿军营：「————文化自信不是凭空产生的————它需要一代代学人沉潜钻研，从我们脚下的土地、手中的器物、心头的文脉中，一点点发掘、梳理、建构起来————」
东北，某大型国营工厂的食堂里，工人们端著饭盒，停下了咀嚼。
广播里的声音在空旷的食堂回荡。
老钳工王师傅咂咂嘴：「「脚下的土地」手中的器物」————这话实在。咱车床上的零件，不也是「器物」？里头有没有学问？」
西南，某县中学的教师办公室里，几位语文老师围著收音机，神情激动。「文化自信————讲得太好了！」
年轻的李老师握紧拳头，「以后讲《故乡》，不能光分析闰土，还得讲讲绍兴的乌篷船、社戏，讲讲那些「物」后面的生活！」
在无数普通家庭，这篇文章连同「许成军」这个名字，第一次进入了更广阔大众的视野。
人们未必完全理解那些理论术语，但他们听懂了「文化自信」，听懂了「用自己的眼光看世界」，听懂了「讲述中国故事」。
一种久违的、关于自身文化的认同感与自豪感，如同地下的潜流，开始悄悄涌动、汇聚。
文坛的反应更为直接。
《文艺报》紧急召开编委会，决定推出「文化自信与文学研究」系列笔谈。
《文学评论》调整下一期选题，聚焦「中国学术的主体性构建」。
各大高校、社科院的科研处，突然收
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