、第二次念回或拒印记录。”
“值房没有？”
“我不能凭记忆替值房回答。所以要去问。”
她又指向第二栏：“公义庄次晨办的是核身、验伤与报亡。岳到那里时已经不能说话。至于荒寺，他最后说过什么，谁若声称亲耳听见，便该报姓名、站到官门里，只认自己听到的字。”
青黛想起济春堂柜前那些越说越真的脸：“若他们都不肯具名呢？”
“那便先不让‘翻供’两个字进卷。”
沈照檀没有抄那三种传言，也没有叫人去药铺堵嘴。她只把青黛的三栏纸折起，带往大理寺；昨日玉作留下的验记和两枚残玉都锁在听雪堂，没有随车。
＊ ＊ ＊
大理寺外廊果然已经有人来过。
值房书吏从案角拈起一张没有姓名的窄帖。上面只写岳秉义临终自言受谢氏银钱、前供不实，请官署勿再援引；落款处空着，时刻、地点与听见的人也一概没有。
“送帖的人呢？”沈照檀问。
“问他姓名，他便说只替人传话。让他等候核问，转眼就走了。”
书吏又道：“昨日东市有人看见你们验两枚残玉。今早街面上便添出半玉认主的说法。承办评事有话：残玉来历不明，既未入官验，往后不得再借岳秉义之名对外谈它。”
“玉作只验甲乙形制，没有记持有人。”沈照檀道，“验记也没有送来。我可以不再对外谈残玉，但同一条界线也该守在这张无名帖前。”
书吏没有收帖，先翻值房出入簿。
岳秉义六月初九自行到署，午初分室受问，酉初从侧门离开。此后直到公义庄报亡，再无第二次入门记录。发讫底簿所记仍是三页问纸，念回按印；没有续问页，也没有撤回答话的附纸。
问纸不能证明十五年前所言已经属实，却能证明他在官门里究竟认过哪三页。
报亡窄纸随后取来。纸背补明遗体夜间从荒寺送入公义庄，次晨由京兆验伤、大理寺核身；义庄值夜人、车夫和送棺人家分别只认自己所见，没有一处“醒转改口”。
书吏将青黛那张三栏纸与无名帖并在一起：“荒寺的话呢？”
“若有人愿具名说亲耳听见，请另作陈述。”沈照檀道，“我不替死人说他没有讲过别的话，也不让一个没有姓名的人替他撤掉掌印下的
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