曹魏在南朝的地位颇为特殊，无论是否认可天命在魏，都绕不开这个国家。比如习凿齿就曾认为魏是培育晋的器皿、让晋一统天下的工具，证据就是曹氏未能消灭蜀汉，蜀吴都亡在了司马家手里，因此汉的天命实际上在曹氏篡位时就转移到了蜀汉身上，司马家消灭了蜀汉，因此晋才是天下之主。
即便如此，哪怕认为魏只是衔接晋上场的工具，其政治地位也是很重的，晋朝衰弱时，曹氏后代的立场就非常能引导人心，如刘裕**，上表劝进的二百七十人中，作为班首的就是陈留王曹虔嗣，这就很有一种苦主算总账的奇妙氛围：
两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。
如今风水轮流转，两晋经营事颇难，永初欲学魏末事，曹氏劝晋放嗔贪。
所谓“未经他人苦，莫劝他人善”，反过来便再也没有比曹家更有说服力的了，人家作为被你夺取皇位的前辈，此刻出来劝司马家像自己一样放下架子、诚心献国，可谓绝杀。
也因此曹氏成为了南朝指定劝进代表，至今八十二年前的宋末，八代目陈留王曹粲依旧是率领宋朝王公大臣劝萧道成接受禅让的代表，之后不知道是不是忌讳这个不好的兆头，萧道成登基才四个月就省去了陈留国。
永嘉盛世，晋人迁都，无数的中原士族扶老携幼来南方落户，作为曹氏家族里地位颇高的一脉，曹植后代应该也随之南下了才对，既然曹氏宗族在南边，那么这个突然涌出来的曹永洛就很值得玩味了。
或许是在北方苟活至今，不过这可能性很小；在南方，以他的家族地位，混口饭吃不成问题，还能靠着祖荫得个官做。不过近些年因为侯大将军带来的变革，使得诸多南梁士人成为北漂，或许曹永洛就是其中一个。
关键是，这个曹永洛是曹植的后代吗？
曹植的子嗣就和他本人一样薄命，而且颇有些文人的作精风格。长子曹苗早逝，次子曹志承袭爵位，本受到司马炎的宠信，不过他站错了队，选择支持齐王司马攸，与其他人联名上书劝谏，最后引得司马炎大怒，让有关官员拘捕曹志等人，治结党之罪，不过司马炎爱惜曹志的才华，只免官让他滚回家，其他人都被治罪了，而且还在不久后起复了曹志，让他做了个散骑常侍。
然后过了段时间，曹志的
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