满舵...回轮！这玩意儿咋没刹车？！”
眼看要撞上画圈的汽修队，他猛打方向——船头惊险避过，船身却像保龄球般狠狠撞向隔壁“祥云号”的腰眼！
“哐——！！！”
“祥云号”瞬间拱成倒V字，队员如下饺子般飞进江里。
一个大哥落水时还高举不锈钢保温杯，空中划出闪亮弧线。
撞击的反作用力让“商业精英号”剧烈摇晃。
船边瘦高个脚下一滑，死命拽住建材老板的POLO衫。
两人扭成麻花转了两圈，建材老板终于以倒栽葱姿势，“噗通”扎进江中，脑袋上还顶起串绝望气泡。
失去掌舵的龙舟如醉汉晃悠两下，轰然侧翻！
整船人如同被掀翻的王八，在“卧槽！”“我新手机！”的哀嚎中集体泡汤。
几顶鸭舌帽和半包枸杞在江面孤独漂荡。
裁判汽艇鸣笛冲来，喇叭炸响：“商业精英号！终身禁赛！你们搁这儿玩碰碰船呢？！”
江面上只剩扑腾的落水者和倔强画圈的汽修队，合奏出一曲荒诞的端午交响乐。』
嬴子慕没忍住哈哈大笑，嬴政也没压得住嘴角。
嬴子慕笑够了，给嬴政解释一下:“南方龙舟看的是速度与激情，是去救屈原的，而北方龙舟看的是各种花式翻船，主打的是去陪屈原。”】
嬴子慕这话说完，天幕下的曹操总感觉自己的心悄悄的碎了。
他想不明白为什么有这种感觉。
【“端午跟屈原有什么关系？”嬴政有点不解。
毕竟在长江中下游的百越民族（古吴越地区）在屈原之前就有在五月五日祭祀水神或龙神的习俗，并举行划独木舟的竞技活动，这应该就是后世龙舟的雏形。这怎么算都跟屈原没关系吧。
“因为屈原刚好是五月初五投江,东汉末年应劭《风俗通义》首次记载五月五日竞渡与屈原投江的关联：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之”。
南朝梁吴均的志怪小说《续齐谐记》进一步丰富传说：描述屈原显灵告知百姓用楝叶和五彩丝包裹粽子以防蛟龙窃食，解释了粽子和五色丝的起源。
此时距屈原去世已逾750年，但故事被广泛接受，成为民俗依据。
到了唐代，则将屈原祭祀纳入法定礼仪《唐会要》，竞渡活动进入宫廷。刘禹锡《竞渡曲序》记载民众赛龙舟时呼喊“何在”，意为“屈原何在”，明确将竞渡定义为招魂仪式。
宋代官方加封屈原为‘忠洁侯
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