样最公平，没法作弊。到时候咱俩身边谁围的鱼多，谁就赢！”
欧雅明顿时来了兴致。他与鹿明明赌斗多次，从未有过这般新奇的比法，当即应下，没瞧见鹿明明转头对着鱼偷偷笑了笑。
行至另一座石山下，刘睿影才明白先前觉得缺失的是什么——山体下半段被掏空，三条回廊分别从左、中、右盘桓向前。这“廊”正是关键。园中先前的景致虽美，却难免稠密，若一味堆砌，狄纬泰的造园水平便只能算平庸——毕竟有足够财力，谁都能把好东西堆在一起，就像孩童过家家，会捡漂亮叶子当饭菜，够得着的话，甚至会撸光一整根树枝。
可到了这石山脚下，三条回廊一展开，境界顿时不同。空间产生巨大变化，回廊虽似破坏自然和谐，但若没有这些廊桥交错划分留白，这园子便与酒三半放羊牧牛的野地无异——杂草乱长、野花乱放，那又何必费功夫修园？不如找片野地搭个棚子。
园子的意义，正在于体现主人的心神。狄纬泰让何处有花、何处栽树，既满足了自己对美好的追求，也彰显了对这方天地的绝对掌控。无论谁，对“话语权”都有种近乎偏执的执念，只是地位越高的人越懂得藏拙，心里有数，嘴上不说。
中都查缉司里，脾气最大的当属守门的司位：心情好时，无关紧要的人也能纵马直入；心情不好时，即便有要事奏禀，也会被拦下盘查许久。旁人无可奈何，只因制度赋予了他们权力——谁能进门、如何进门，话语权本就在他们手中，既给了权，便只能任其使用。
狄纬泰自然不会在琐事上轻易动用话语权，可他的内心，与那些守门司位真有不同吗？纵使地位、格局、角度不同，这些底层的欲望，他未必没有。而这处园子，不正是他行使话语权的体现？他给园中的一草一木赋予意义，移花接木如调兵遣将，尽由他予取予夺。
“狄楼主这造园之术，未免太过高超了！”与鹿明明定下赌约后，欧雅明转向狄纬泰，身为欧家家主、当代“剑子”，该有的场面话不能少。
“有真有假，作假成真，算不上什么真本事。”狄纬泰摆了摆手。
“不过您这园中，怎么没修亭台？”欧雅明问道。
这话让鹿明明心头一激灵——欧雅明想做什么？言语中竟藏着如此锋芒！
史书曾载，某皇朝开国时，定年号、分历法、劝农桑、推教化，还铸八鼎、刻四
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