，不要忘记了欧洲那边，自基督教出现了救世主，宗教就凌驾世俗政权之上，耶稣本意是什么，我不清楚，但整个欧洲的中世纪可以算是死气沉沉，希腊罗马那些文明的辉煌完全陷入沉寂之中，要不是文艺复兴，那可是对神权很大程度上否定，才出现现代的文明。老子说绝圣弃智，并不愚民，而是否定那高高在上如传说中圣王帝王，你看看现代社会，还有几个国家有皇帝存在，确确是人类的进步。”
柳致知这一番话，让几人都陷入沉思，虽然没有回答严冰问题，却点出现代社会统治的本质，也是人类社会发展到现在趋势，人类实际上并不要求一个英明领导者，更多时候需要的是一个以普通人心态存在的暂时的领导者，只要他们按照约定的规则来做就行了，真正的智者却是退隐其后，就是西方的现代政治，也是如此，那些真正权贵财阀的精英在政治上很少走向前台，台上领导人更多是他们的傀儡，他们也许不是有意识如此，恰好符合了老子的绝圣弃智的理念。
“老弟的话有道理，修行者不以道法干预世间，不知何时形成这个规矩，但事物发展总有其规律，绝大多数人类还是不知道我们这类人存在为好。”宋琦说到。
他的意思大家明白，世人如叶公好龙，如何修行是一个神话，大家以之为娱乐，甚至幻想自己如何都没有问题，但如果明白显现在世人面前，那是一种新的不平等，修行就是知道修行的人之中，绝大多数都是终身无望，不少人只能有些养生之效，修行不仅是方法，更难的是心性，绝大多数人过不了自己心中这道坎，而方法实际上世间流传诸多经书中已讲得明明白白。
在华夏八九十年代，曾掀起一股气功热，这些气功的许多就是修行的入门功法，但结果呢？出现一大批精神病，过不了自己心中的关，也出现了一批所谓大师，不少人却被自己欲望所蒙蔽，功行不足，甚至以魔术冒充神通，更是借此敛财渔色，做出种种丑行，最后，世俗反扑，当局直接以伪科学否定种种存在。
吃过饭之后，已是晚上八点多钟，下了楼，众人相互告别，柳致知并没有开车过来，虽然他有车，在申城这样繁华都市中，傍晚时分，是下班高峰，交通拥护，开车速度极慢，还不如柳致知步行，不受限制。
这里离柳致知别墅有很长一段距离，但对柳致知来说，
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