“是差不多，不过也有区别，九转八琼丹是针对老人，使之在炉鼎上返还到壮年，而大易鼎丹却是针对自己受到伤害，损伤到根本，甚至炉鼎就要崩溃的情况下。”宋琦说到。
“我明白了，这外丹一道，看来也有大用。”柳致知说到。
“你说得不错，修行在唐代以前，外丹很多，当时不少修士，都用外丹，来点化身体内阴性，助自己的修行。不少外丹对常人来说，有毒，特别是一帮一知半解的和尚道士，为迎合帝王长生之梦，炼制外丹，结果不少帝王中毒而亡，到宋时外丹之术在世人眼中彻底衰弱，不过对于真正修行者来说，这些东西一直在流传。”宋琦提到了世人眼中的外丹形像，不少已成为历史上愚昧的象征。
“历史有没有外丹有效，帝王服后没有中毒的例子？”严冰问到：“事实上，就是今天，权贵们对能延寿还是趋之若鹜，都有自己的保健医生，平时调养也是极为讲究。”
“有了钱财权势之后，当然对命很看重，历史上南北朝时梁武帝时有一人，上清茅山传人陶宏景炼过外丹，《南史》有记，梁武帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等，陶宏景合炼飞丹，色如飞雪，服之体轻，梁武帝也服用过，效果明显，这是一例没有因为丹药而送命的例子，大概也因为如此，梁武帝认为神佛可求，后来信佛，想成佛，结果被手下大将围在宫中而饿死，道术干政，一般都没有好下场。”宋琦举了一例。
“那为什么道术不能干预世间之事，特别是政治之类？”严冰又问到，她遇到过不少修行人士，一般不愿介入国家事务之中，特殊部门虽有一帮异人，大多数是异能者，也有一些国术高手，真正修行人也有几人，层次并不高。
“这个我也不清楚，事实上远古时代，以神通干预世事，却是很正常的事，华夏历史上三皇五帝多多少少都有超越常人的能力，但后来随着文明的发展，反而修行者淡出了世人的视线，可能因为修行者个体能力太强，或者所求与世人不同。”宋琦也有些不解地说。
“这不对，能力强不是更好为世人服务？”严冰更是不解。
柳致知对这个问题也是不理解为什么，但听到严冰这一句话，脑中却灵光一闪，说：“凭什么要为世人服务？世上没有救世主，人唯有自救别人才能救你，道术不干预世事，并不全是这样，华夏历史上基本如此
本章未完，请点击下一页继续阅读！