有什么道德标准约束的地方，那作用还是相当大的。
契丹人是真的信这个胜过信跳大神了。
「智畅大师，朕对你们中原的僧人颇为好奇，你们当真都恪守清规戒律吗？」
面对耶律隆绪的询问，宋煊看向智畅，他觉得东京城的僧人都是极为功利的。
劣币驱逐良币，真正的得道僧人越来越少。
大相国寺那烟火气太浓重了。
许多僧人都掉进钱眼里了，更不用说他们白日当僧人，晚上外面还养著媳妇孩子呢。
在性压抑这方面，僧人也是极为突出的。
尤其是大宋的著名僧人仲殊、惠洪都是以写艳词而闻名。
宋词当中的所有艳词根本就无法与他们的进行比较。
智畅叹了口气：「施主，可愿意静下心来听我说的一个小故事？」
「当然。」
耶律隆绪兴趣盎然，他虽然不知道外来的和尚好念经这个谚语，但也愿意多接触宋人的僧人。
谁让智畅是个有本事的呢！
「在小僧尚且年轻的时候，来了一位女施主。」
「她问小僧是想要以佛法相见，还是以世法相见？」
智畅眼里露出追忆之色：「小僧自然是说要以佛法相见。」
「于是她请小僧摒弃左右师兄弟单独与她相见，等小僧进了房间。」
「发现那妇人卧于床，体无寸寸青衣。」
「小僧十分好奇，就指著妇人的身体。」
「那山涧杂草寻问，这里是什么去处？」
「那妇人说什么？」
「三世诸佛，六代祖师，天下老和尚。」
「皆从此间出来。」
「小僧满眼好奇的，毕竟诸佛都从这里出来，想必定然是佛法极为深奥。」
「小僧想要研究研究，特意询问，可是还允许小僧入否？」
「那位姑娘说：」这里不度驴，只度马。」
「小僧思考良久，不得其门而入。」
「后来那妇人给小僧留下文字：「珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。」
宋煊听完智畅这则他亲编和尚的小故事。
一时间有些纳闷。
他到底是进入那道佛法之门了。
还是选择三过家门。
而不入呢？
失败的原因没成亲，所以也没有人给他看册子。
所以智畅找不到合适的入口？
耶律隆绪思考良久，他猛地一拍桌子：「朕懂了。」
宋煊侧头看过去，他懂了什么？
「智畅大师当年佛道不够精深，才无法忍受色即是空，空即
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