遣，同样允许考宗教学堂，保留学徒身份。”
“城隍司新设没多少年，可以从佛道两教，吸纳神职人员。”
这就是宗教学堂的任务，确保神职人员之中，有一批人支持朝廷。
有关宗教的礼法，将纳入宗教学堂的基础课程，所有教派的神职人员都要学习。
在经过宗教学堂的熏陶后，相信会有更多的教士理解的朝廷宗教政策，成为朝廷的拥护者。
如果效果显著，朱由检甚至打算在各地建立宗教学堂的分校，规定所有教士都要去宗教学堂培训，明白他们应该遵守的规范。
但是这对现在来说很困难，只能一步步慢慢来。
——
钱谦益对这个收获，已经非常满意。
他自然是支持宗教学堂建立的，不然根本就不会在皇帝面前提出来。
有了宗教学堂，太常寺对宗教的掌控将会前所未有的深入。
他们能通过学堂教材，影响所有学生的思想。
不过目的是打击景教的钱谦益，此时还有些不甘心，他向皇帝又提出建议道：
“朝廷推广正神祭祀，应该压制非正神教会。”
“臣以为宗教税的征收，对于非正神教会应该提高一档。”
“多次犯罪的庙宇，同样应该严惩。”
这有利于压制非正神信仰的传播，朱由检点头赞许。
并且授予教士监督权，检举偷税漏税的庙宇。即使不属于同一教派，同样可以监督。
如果某个庙宇多次偷税漏税违法犯罪，那就限期整改，摘掉牌匾解散人员，由朝廷重新命名、任命教士重组。
这是朱由检打算对企业推行的政策，作为法人单位，多次犯罪同样适用于法人。
他不可能把企业流放杀头，所以就打算强制破产重组，换个字号经营。
庙宇也是一样，多次犯罪的庙宇，说明存在问题。可以由朝廷征收，派遣教士重组。
君臣二人商讨一下这个问题，钱谦益图穷匕见，又道：
“臣听闻泰西诸国，要缴纳什一税给教会，依据是《陡斯天尊圣经》中的言论。”
“景教会在大明，自然是没有征税权的。但是他们既然信奉景教，什一税却不能不收取。”
“臣以为可由太常寺代征，对信奉景教的信徒，按《陡斯天尊圣经》，征收相应的什一税。”
这一招实在是狠，打算从经济方面，打击景教的根基。
如果朝廷通过这个提议，那么景教在大明，还有多少人
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