找到关于金仙的修行法门。虽然到了金仙这一阶段法门和典籍都少得可怜，但终归还是可以有一些给张砚作为参考和借鉴。
特别是对于金仙之后的大罗之位有一个比较清晰的脉络指引。让虽是暗金之身，但依旧如获明灯的张砚不至于摸黑。
按照道书上的说法，大罗金仙和金仙之间虽然区别只是多了两个字，但也正是这两个字让大罗金仙和金仙之间存在巨大的鸿沟。
大罗，不是简单的一个封号，而是有另一层意义：不灭！
从修行开始，不论是最初的引气境还是通玄境，又或者人仙、天仙，包括金仙在内其实都是有寿元限制的。只不过这里面的限制差别巨大。
引气境不过多寿几十年，通玄境也不过多寿数千年。而成仙之后寿数依旧在往后续。只不过时间跨度从“年”换成“会元”。
可会元虽然悠久，有时候久到仙人们自己都忘了自己会死。但时间不急不缓，该来的总是会来。
而在寿终正寝之外，仙人也有灾厄。最大的波及最广的便是天衰。
什么是天衰？可以粗暴的理解成“瘟病”。独属于仙人的绝症。不论你是人仙还是天仙，或者是金仙，运气不好被天衰盯上，快则三五年，慢则百余年，都救无可救必死无疑。
这就是命数，不管你多厉害，金仙也得认这个命。
所以和金仙有本质区别的大罗，本质区别其实并不是外在的力量。力量是因为时间跨度被积累起来的差距，本质的区别就是大罗二字所代表的不灭。
不因天地陨而灭，不被天衰降而亡。不死不灭，永世存续，是为大罗金仙！
而大罗不死不灭的关键，道书上是这样说的：寄命于天数，藏于运中，躲灾厄，避死劫，方能不死不灭矣！
短短二十余字，看似简单，却将世间仙人九成九都挡在了外面不得门入。
而也正是踏入了金仙，看到了金仙境界的道书典籍，张砚也才第一次在修行境界中正式看到“命”和“运”直接落在修行的主脉络上面。与以往的如何修术，如何悟道，又如何参透规则等等脉络完全不一样。显得更加飘忽。
其实在第一次看到金仙的修行主脉络之后，张砚也明白了自己以前一直有的一个疑惑，那就是为什么明月谷的人那么热衷与衍术，并且以此来决定自己
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