得精美并且赋予了机遇神奇色彩的“历练之地”，需要按照“大圣王宴”来“争夺”进入的资格和主导权。
所以看似是妖灵族和人灵族之间的争斗，是人族和妖族世仇的延续，可实际上却是一种遮掩真相，同时蛊惑灵族的障眼法罢了。
可悲吗？其实也还好。毕竟在神界只要不被灭掉，活下来的灵族是的确能得到好处的。单单那些外域强者的魂魄就足够它们吞噬了，自然是大机缘，也是变强的捷径。
真正可悲的是人族和妖族。打生打死，结果都是被自家的“神”当做饲料喂给能在神界帮得上忙的灵族。
或许从某种角度上来讲，荒天域里几乎所有生灵都在为了保卫自己的生存权利抵挡域外侵袭做着各自的牺牲。
而现在，妖族和人族这两边被当成饲料在对待的可悲的族群也被调动了起来。
妖族的妖神发话，自然不需要多考虑。
而人族这边就要复杂一些，涉及太多的细枝末节，也没有完善的神权压制，依仗的只有讲武院。所以第一批调动的人手都是讲武院里的高手。
其实到这一步，情况已经很危险了。这意味着神界里除了徐风阳和巴隆卡之外，加上灵族的那些圣王大圣王甚至鬼将都已经要抵挡不住了。
不过活物想要进神界，至少要达到巴隆卡所说的“伪碎虚”的实力，也就是修士的合体期初期。显然，妖族和人族都没有这种实力的强者。于是进不去神界，只能在外面待着。
这其中就包括曾经在廊源城讲武院坐镇院长一职的刘仁川。
刘仁川作为讲武院驻南渊国一城之院长，在南渊国的范围内，他算得上一个地位很高的大佬。可放眼整个人族国度和整个讲武院的体系，他也不过是数百个院长中的一员，甚至实力都不过是在中游偏上而已，称不上顶尖。
更别提讲武院总院里的那些长老和院卫队的精锐武者了。那里面可不只是有端山境的武者，九门境的武者也有不少。甚至传说中开了五门甚至六门的武者都有。
刘仁川赶到的地方叫小焦山。是一个上国里广袤地域中毫不起眼的一个荒僻之地。方圆百余里都不见人烟的那种。
但就是此地却聚集了上百名端山境武者，其中更有刘仁川仅在领衔时见过一次面的西南国度大执事薛祥文。传说中开了三
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