可让秦子君继续发挥施展。
而之所以掏钱而不是用强，是秦子君为了先稳住当地土司富户，不让他们那么抵触。
废了卖人奴隶法后，秦子君又以自身学识，在青阳县以及附近找到多口水井与地下河，教导当地人打井方法，解决了水源问题。
此举让当地百姓对秦子君这位县令愈发爱戴，让秦子君威望日盛。
其后，秦子君遍寻周遭，发现一本土特产经济作物，这果实味道甘美，不易损坏，只是种植需水。
过去青阳县缺水，才是没有规模种植。
如今青阳县不再缺水，秦子君开始命民众大规模种植，销往楚国境内，青阳县经济得到巨大改善。
这其中，那些富户圈山圈地，秦子君亦是视而不见，只是要求这些富户以无息贷款的方式，贷给民众种植。
富户得了山田巨大好处，自是不会违背县老爷的要求。
待经济有了起色，秦子君开始改革当地对鬼神的崇拜。
而他所用的方法并不是禁止宣传虚假迷信，而是另辟蹊径。
他派人大肆传播，甚至自己当起了宗教头子，宣传当地信仰的鬼神乃是上古月神下属。
你们与其去信仰鬼神，不如信仰鬼神的顶头上司月神。
就连人们敬仰的县老爷都带头信仰，那些本地土司富户，也帮着秦子君传播。
很快的，月神信仰就代替了鬼神信仰，甚至秦子君还让‘望月节’也在当地举办，为祭祀月神之日。
信仰这东西传播极快，没过多久甚至传到了周遭县府、州郡。
青阳县的生活改观人人可见，许多普通人都以为这是信仰了月神的缘故。
月神信仰，在这楚国边境地带，彻底的扎了根。
有了信仰作为基础，接下来就好办了。
宗教与狂信徒的可怕，秦子君心知肚明。
他略施手段，就让那些土司富户变成了背信者，民众愤怒不已，一下子激起了民愤，甚至有暴民造成了富户伤亡。
面对信仰带来的民愤，其中还有极端分子，那些土司富户根本挡不住。
秦子君以润物细无声的手段，把那些土司富户曾经圈的地、圈的山，都还给了百姓。
而那些富户为了活命，还要过来求县老爷。
县老爷秦子君又以宗教手段，把事情解决。
这不但让土司富户们还钱于民，还顺带处理了那些影响社会稳定的极端分子。
穷人百姓和富户，反而都是对秦子君感恩
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