罢了。
周公可不是曹阿瞒，周公虽说也有一些争议，可人家摄政的核心追求是制礼作乐，稳固新生的周王朝。
周公在周成王成年后就主动还政了，有争议的点也不过是在周成王15岁还政，还是20岁还政。
主流说法是成王年满15岁，周公还政，后世则有些人认为是成王20岁的时候还政。
周公本身就是王室宗亲，他要是对天子之位有想法，以他的能力、威望、出身。
再借着平三监之乱和东征归来的声望，想篡了周成王的位，还是不难的。
周公与曹操的本质区别，在于权力的归宿与道德的定位。
周公是维护旧秩序的忠臣，以礼乐定天下。
曹操是开创新格局的权臣，以权谋定天下。
前者被奉为圣人，后者则在忠奸之间饱受争议。
身旁的杜谦没有听清李枕刚才轻声念叨的什么，不由好奇问道：“先生方才说什么？”
李枕转头对着他笑了笑：“没什么，我说——天子虽年幼，然龙章凤姿，渊渟岳峙，端坐于先祖灵前，不摇不倚，已有明君圣主之姿。”
“此真乃天佑我大周，我大周后继有人啊。”
杜谦闻言，嘴角几不可察地抽动了一下。
隔着这么远，连天子眉眼都看不清，你是怎看出天子龙章凤姿的。
还什么天佑我大周，你忘了你自己是六国的邑尹了？
咱们这身边全都是蛮夷方国的人，又没有周室的人，你至于这么睁着眼睛说瞎话吗。
你说的这么好听，人家又听不到。
高台之上，周公身着区别于天子冕服的卿士级冠服，不居主位，不与天子并列，连站姿都刻意退后半步。
权倾天下，礼守臣节。
司仪再宣：“献太牢，奏《清庙》——！”
宗伯率祝史上前，奉牛、羊、豕三牲，血祭始启。
寒风掠过太庙檐角，松柏清香混着血腥气，扑面而来。
待宗伯安置好礼器，周公上前，手持祝文竹简，以“冢宰兼摄政”身份，协助宗伯筹备太牢献祭。
周公声音洪亮沉稳，缓缓宣读祝文：“维王元年，摄政冢宰姬旦，以太牢之礼，告于先祖后稷、文王、武王。”
“天降大命，周有天下，抚临四方，蛮夷率服。”
“今诸侯毕至，夷臣归心，谨告先祖，愿庇周室，安邦定国，劝勉万邦，永尊王化......”
祝文之声回荡在太庙广场之上，字字句句皆含政
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