李枕虽然不知道武王伐纣之时，是一个什么样的场面，但他懂历史啊。
《淮南子》中记载“武王伐纣，歌舞以凌殷人”。
《盐铁论》也提到“武王伐纣，师渡盟津，前歌后舞”。
意思大概是说，周武王率领军队讨伐商纣王时，将士们士气高昂、民心所向。
行军途中前队高歌、后队起舞，以昂扬欢悦的姿态奔赴战场，而非带着沉重悲戚的杀伐之心。
当然，这些记载是出自汉代典籍，商末周初的直接文献《尚书??牧誓》中并未提起。
《尚书??牧誓》只是侧重记录伐纣的誓师之辞与战争过程，未直接提及“前歌后舞”这回事。
可这重要吗？
现在的大周是天下共主，也将开启以礼治天下的时代。
哪怕周武王没干过这事，从此刻开始起，他也干过了。
李枕相信，哪怕武王没干过这事，周室不会傻到跑来拆穿他。
毕竟这句话，不仅是在向天下宣扬武王伐纣的正义性，对接下来周礼的推行，也有着极大的助力。
话音落下，全场寂然。
荣甫凝视李枕良久，忽而一笑，眼中那丝异色悄然褪去，取而代之的，是一抹微不可察的赞许。
他算是明白了。
此人并非谄媚，而是借机隐晦的表达政治立场呢。
嘴上说归顺周室，哪怕是跑周公面前把头都给磕破了。
似李枕这样的人，周公也未必能对他放心。
毕竟李枕有没有反抗周室的心不重要，重要的是李枕有那个能力。
或许六国弱小，李枕哪怕是再怎么有本事，也无法逆大势推翻了周室。
可若是李枕这样的人站在周室的对立面，天下想要太平，怕是至少也得往后再推个数百年。
不过李枕要是表现出了他跟周公有着同样的理想，这可比说一万句归顺的话，磕破一万块周公门前的青石地板，还要容易获取周公的信任。
李枕的这番话，是给周公听的。
这‘礼兵一体’之论，也是说给天下人听的。
既是在为周礼的推行提供助力，也是在为周室宣传正义性。
至于‘礼兵一体’的理论，本身能否帮助这些蛮夷方国训练出一支强军，并不重要。
知易行难。
不是那块料的话，别说只告诉你一个‘礼兵一体’了，就算把所有名家典藏都送你家里去，你也依旧不是那块料。
荣甫眼中精光微敛，笑着说道：“好一个‘威而不暴
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