能力，已非死记硬背所能应对。淘汰率骤增，最终只保留约三十五名精英，结合两场综合考量，用以确定最终的排名和录取名单。
人数锐减，留下的无不是经过一轮筛选的精英，彼此间的竞争无形中更加激烈，每个人都深知，这一关，才是真正的分水岭，淘汰率将高得惊人。
考题牌再次竖起，监考官的声音冰冷而清晰：
“复试考题：经解一，《尚书·尧典‘钦明文思安安’何解？》；律赋一篇，《以‘江山入镜’为韵，赋‘秋水共长天一色’》；策论一道，《问：漕运之利与弊，及当今匡革之策》。”
经解考的是对经典字句的训诂考据功底，需要引证各家注疏，并提出自己的见解。《尧典》开篇之句，含义精深，各家注解不一，需考生有扎实的小学根基和辨析能力。
律赋则更考验才情与法度的结合。既要严守律赋的格律、对仗、用韵等严格规定，又要将“秋水共长天一色”的诗意境界用赋体铺陈出来，文采斐然，且必须依次嵌入“江、山、入、镜”四字为韵脚，难度极高。
而策论《漕运利弊及匡革策》，则彻底跳出了书本，直指现实政务。这要求考生不仅关心时务，了解漕运（利用运河调运公粮）这一关系国家命脉的经济活动，还要能分析其存在的积弊（如耗损、贪腐、扰民等），并提出切实可行的改革建议。
这已非死记硬背所能应对，需要的是知识广度、逻辑思维与解决实际问题的综合能力。
这对许多只知埋头经典、皓首穷经的考生来说是巨大的难关，考场中顿时响起一片压抑不住的叹息和骚动。然而，这对秦浩然而言，却隐隐成了他最大的优势所在。
前世的信息爆炸时代，让其具备了广博的视野和跨学科思考的习惯。
略一思索，便从漕运维系京师供应、谈到吏治腐败、运输损耗巨大、沿途百姓负担沉重的弊，分析问题，层层深入，切中要害。
至于“匡革之策”，秦浩然提出的整顿漕运吏治、探索海运辅助、改进运输技术等建议，虽因时代所限不能过于惊世骇俗，但也总能引证历史，言之有物，逻辑清晰，显得务实而富有见地，远超寻常书生的空谈。
当然，秦浩然依旧谨慎地控制着表达的尺度，将那些过于超前的观点包裹在符合当下语境的语言之中，或用“可酌情探访”、“宜逐步试行”等
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