56年9月12日，美国内布拉斯加州，奥福特空军基地。
夜幕下的跑道上，24架B-52同温层堡垒战略轰炸机排成两列，机翼在泛光灯照射下泛着冰冷的金属光泽。
地勤人员正给这些庞然大物挂载炸弹。
每架B-52能携带31.5吨常规弹药，足以将一座小镇夷为平地。
机库旁的指挥中心里，战略空军司令部第2航空师指挥官，罗伯特·莫斯利少将正在进行任务简报。
“先生们，目标清单已经下发。”
莫斯利指着墙上的九黎地图，红色标记覆盖了十七个地点。
“重点是这些军工企业集群，特别是西贡，河内，金兰湾的地下工厂入口。”
飞行员们默默翻阅着厚厚的目标档案。
这些都是高空侦察机反复确认的高价值目标，照片上能看到车辆进出痕迹，通风管道，甚至伪装网下的建筑轮廓。
“轰炸高度一万米，采用地毯式轰炸战术。”
莫斯利继续说。
“九黎的防空导弹射高约两万米，但低空防御薄弱。”
“我们将在夜间进入，利用电子干扰压制他们的雷达。”
一名年轻飞行员举手：“将军，情报可靠吗？上次海军就是因为错误情报……”
“这次不同。”
莫斯利打断。
“我们有内线。九黎军工部门内部有我们的人，提供了详细的地下工厂坐标和换班时间。”
他没有说的是，这位内线是三个月前被中情局策反的一名九黎工程师。
代价是五十万美元和承诺战后将其全家接往美国。
简报结束前，莫斯利最后强调：“这次行动代号是铁锤，是总统亲自批准的报复性打击。”
“我们要让九黎人明白，与美国为敌的代价。”
但他不知道的是，就在他讲话时，三千公里外的纽约布鲁克林区，一名黑人牧师正将一份微缩胶卷塞进《圣经》的夹层。
纽约哈莱姆区，阿比西尼亚浸信会教堂地下室。
十五个人围坐在长桌旁，肤色各异。
他们中有牧师，有律师，有大学生，有退伍军人，甚至一名国会助理。
虽然他们身份种族各异，但都有一个共同的目标，争取平权，反对战争。
“消息确认了。”
说话的是牧师亚当·鲍威尔三世，民权运动领袖之一。
“奥福特基地的B-52机群将在48小时内起飞，目标是九黎的民用工业区。”
他从《圣经
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