里，先活得性命再说罢。”
甲士闻言，满足地笑了起来：“奴年轻的时候，生育有一子，名叫‘黑’，有次家中举行坎祭以后，黑将坎祭剩下的柴灰与泥巴混合，捏成了泥人，玩耍过后，丢在了门外的大路上。
那时有阿衡从我家门前经过，见祭灰被弃于路边而大怒，要治黑‘灰弃于公道之罪’，行劓刑，截断其鼻，并斩其手脚。
此刑条罪罚自成汤先祖立国之时已然存在，阿衡判罚有理有据，奴无法争辩，只能任由阿衡拖走黑以行刑。
黑那时只是个八九岁的孩童，承受这样的刑罚，就不可能活下性命了。
奴已做好了带回黑尸体的准备。
——但是奴的儿子最后却没有死，他被您手下的甲士送了回来。
当时您还只是一位年幼的王子，令您的甲士救下了黑之后，给奴带了话回来。您说，世事一直在不断变化，成汤之时，人们不知敬畏神灵，天下之间邪风蔓延，所以要以重刑来约束民众，使其知道敬畏。
至于如今，人人皆知敬畏神灵，而一个幼稚孩童，尚还是懵懵懂懂，只是因为丢弃了一些柴灰捏成的泥人在道路之上，便要行劓刑，更要斩断其手足，这样刑罚下来，那孩童怎么还会留下性命呢？
这样又怎能体现刑罚的效果，其命已绝，死后魂灵也只会懵懂无知，不解自身为何而死。
不如令他及家人打扫街道，将道路清理干净，这样以来，他在劳动中知道了自身犯下的错误，他的父母也会对他加以规训，而他又不必因此而丢掉性命，国家威严体统更得到延续，此岂不是一桩好事吗？
阿衡最终遵从了您的建议，所以使奴的儿子黑存活至今。
奴已有子嗣延续血脉，而奴如今已经老迈，为了您的威严与体统，留候在这里，又有何不可呢？
若是奴就此逃命去了，谁来为王执鞭，谁来为王驾驶车驾呢？奴的大王，莫非要徒步行于公道之上吗？”
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