明一惊，将捡起两个泥偶，却见泥粉褪落处里面露出一层油漆的木面，里面依稀现出人形，当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个裸体的木偶来。
木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，这木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。
杨明心头一动，知道这个木偶身上的多半就是修炼内功的路线图了。
杨明将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落，片刻就得了十八个木偶，这些木偶神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，无一相同，木偶身上的运功线路也尽皆不同。
杨明心想：“师父刚教会我修炼全真大道歌，这些木偶上藏着的恐怕也是高深的功夫，我且照他们身上的线路练练看。”当下让杨兰看好门，自己盘膝坐定，将一个木偶放在面前，凝思片刻丹田中渐渐有一股暖洋洋的内息缓缓上升。
然后杨明就依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。
杨明并不知道这些木偶身上所绘的是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”，每个木偶是一尊罗汉，这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。
单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士，空门中虽然颇有根器既利、又修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的“着于武功”，成为实证佛道的大障。佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。
因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。
杨明继承了父亲的聪慧，但从小又收到爷爷和母亲的教育，笃厚善良，这初次修炼反而极快就入门了。