学士一直担任帝师，圣上对其的信重与卫国公府无二。
而关于圣上的学习之务，辅政王更是从来不曾松懈，各位教授皆为当代饱学大儒，诸如种种，无不显示辅政王绝无私心，期望着圣上早日亲政，成贤明之君。
当然，肖小贪婪之辈是无论何时何境都不能完全杜绝的。
可卫昭曾经觉得无关要紧。
是因圣上对辅政王也从来信重，呼之皆以“叔父”尊称，君臣之间原本毫无芥蒂。
卫昭直到如今还记得圣上大约十三岁时，有回大发雷霆，声称要将教授之一荀川贬斥问罪，原因就是荀教授不满连年征战，认为大隆该有大国之范，当以“德教”为重，不动干戈，而以德服人，北原既已连连落败大不如前，大隆不应斩尽杀绝，失了大国气度，故而，荀教授对辅政王颇有微辞，认为王爷坚持兴战是劳民伤财之举，更不符圣贤德教。
反而使少年气盛的圣上大为恼火。
当时辅政王就劝导圣上，称但凡国政军务，朝臣若有不同见解理应阐述，君王更应在决断之前广讷谏言听取不同见解，才能避免失于武断，当然，倘若朝廷已有决断颁诏推令，天下臣民都当遵循，不过只要没有实际乱令之举，仅是上谏而提异议则不应问罪，荀教授为朝官，担有上谏之责，圣上不能因为他屡行职责而施贬斥，更不能因为荀教授持有与辅政王不同政见便生厌恶之心，虞沨反赞荀川不畏权贵坦诚己见，不失忠正之风，更尽帝师之责。
而事实上荀川也确是如此，尽管他对兴兵一事抱着异议，却没有产生偏执私恨，当不少勋贵反对税制改革时，他倒认为新法大益民生，尤其当部份肖小因为一己私欲意图拉拢荀川共进谗言，弹劾辅政王居心不轨把权不放意欲欺君罔上之时，荀川义正言辞痛斥肖小有意陷构，苦口婆心劝导圣上切莫轻信奸侫不实之言。
当时，圣上还对辅政王的心胸与眼光敬佩不已，而反省自身。
可是随着圣上年龄愈长，尤其近一年间，却与那些肖小之徒逐渐亲近，莫说对辅政王似有疏远之意，便是对一贯友爱的长乐公主也不苟言笑起来，与楚王府的三个郎君更是从情同手足演变为了冷若冰霜。
世人不少以为圣上大婚一事拖延至今是辅政王不愿交权之故，卫昭却心知肚明，大婚一事不但太后关注焦急，辅政王也屡有上谏，认为圣上足以亲政
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