了一个塑料袋递了过去。
“这是我从药店买的雄黄，给房前屋后都撒上，尤其是后院，种的树多，多撒一点。”
这也是当地端午习俗之一。
除了在房前屋后撒雄黄粉，老人一般还会拿雄黄粉混合白酒，拿手指沾一点抹在小孩的耳朵后面和额头上。
据说这些做法是为了防蛇驱虫，但实际上更多的还是老一辈口口相传的规矩和习俗。
苏云还记着，小时候每年端午，早上睡的迷迷糊糊，奶奶就会把雄黄抹到他的耳后和鼻尖，自从老人去世后，就再没人给他抹过了，以至于他甚至都有些忘了还有这样的习俗。
细心的在房前屋后撒上雄黄粉，他又去院子里摘了一袋杏，和大伯打了个招呼，开车直接去了县城。
刚进单元楼，苏云就看见楼门口挂着一大串艾草，也不知道哪一家挂的。
等上到7楼，他家门口也堆着艾草，这也是端午习俗之一，同样也是起到防虫驱邪的作用。
开门进屋，没想到家里格外热闹。
除了杨安娜，王倩和苏昊带着孩子也在，大妈正和王倩编着花花绳，见苏云回来，大妈剪出一段笑着喊他过去。
“刚刚编好，来，给你也戴上。”
“我这么大的人了，就不用绑这个了吧？”
“在我眼里，你永远都是个孩子，快来绑上。”
花花绳也叫五彩绳，一般是红黄绿白黑五色线编起来的，老一辈还是喜欢买来自己编，年轻人不会编，基本上买的都是成品的。
大清早绑在小孩手腕、脚腕，节后第一场雨解下来扔到雨水里，寓意避五毒、防病害，让雨水带走灾祸和霉运。
大妈给苏云绑了花花绳，然后又拿了个香包给他戴到脖子上，苏云觉得有些幼稚，刚想摘下来，结果就见侄儿苏一帆穿着黄色缎面裹肚，拿着一个曲连馍走过来递给他。
小家伙刚学会走路没多长时间，摇摇晃晃的，奶声奶气发音也不标准，要把曲连馍往他嘴里塞，还口齿不清的喊着让他吃。
这裹肚一看就是大妈手工做的，当地端午节，舅舅是要给外甥送裹肚的，早些年都是手工做，上面会绣上五毒，寓意辟邪防虫，这些年街道卖的都是机器制作的。
王倩情况特殊，所以大妈就会给孩子准备这些东西。
曲连馍最早应该叫屈原馍，和吃粽子一样，也是为了纪念屈原的，但因为口音差异和古音发生的音变，当地人都
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