第2887章
喀布尔周围，并非一片荒漠，而是由散落的村居组成。
只是，在美国占据阿富汗的时候，只会重点发展喀布尔和坎大哈这种大城市，对于城市边缘的事情大多数都是不管不问的态度。
富人，住在城里。
低等人，住在城外。
此时此刻，距离喀布尔二十公里一处稍大的镇子。
镇子的南方，有一处坟场，一场葬礼正在举行。
围绕在坟场附近的人，和“学生”这种典型的“阿富汗人”的形象有很大不同。
他们的男人和女人，头上同样围着头巾。
可是他们的面容，却和中国北方人高度相似。
他们就像是，在黄土高原上劳作的普通西北农民，又像是吹着内蒙古风沙的草原姑娘，还像是粗犷的吕梁妮子。
总之，如果把他们的特别装束拿下，放进中国人的群体中，就会如水珠进入大海，完美融合，无法分辨。
被包裹的尸体，停放在简陋的担架上。
在这个靠近喀布尔的镇子，没有再好的条件了。
一名年过六旬的老者，穿着盛大却素淡的服装，引领着葬礼仪式。
直到尸体下葬的那一刻，老者感叹一声：“塔利班说，塔吉克人应该去塔吉克斯坦，乌兹别克人应该去乌兹别克斯坦，哈扎拉人，只能进坟墓！”
是的，他们，就是阿富汗境内第三大民族，哈扎拉人。
一个与中国人外形极为相似的民族。
传说中，他们是蒙古人的后代。
也有传说，他们是大月氏的后裔，也就是当年张骞千里迢迢想要去联络的那个民族。
他们住的房子，就像是蒙古包。
他们做的奶酪，工序和蒙古人的传统工序如出一辙。
只是，他们的服装，早已经伊斯兰化。
再难找出一丝蒙古的痕迹。
从基因角度来说，哈扎拉人主要的父系基因是黄种人的C3系和O3系。
O系，我们不多。
O3系和今天的汉族谱系高度重合。
而C3系，多见于中国古代北方的游牧民族。
当然，这并不能说明什么。
或者......代表什么。
尤其在国与国的交流中，有些事情要分得很清楚。
就算这些哈扎拉人全都操着汉语，他们也依然是阿富汗人，更何况他们有自己的风俗习惯。
但是，官方态度只代表官方。
民间是另一番景象。
普什图人，对哈扎拉人有着发自内心的歧
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