明了？”
“你放风那天我就动了。邯郸不能只守门，得有人往前看。我从石家庄上车，到郑州换车，再从贵阳绕昆明。路上有一拨人也下了昆明站，没住店，直接奔东寺街。”
那几年昆明古玩圈，东寺街、景星街一带最热闹。白天卖玉卖银，晚上有人提着包在茶馆里看货。
前面讲过云南货杂，真有寨子里出来的铜鼓、老刀、银泡，也有一堆机器冲出来的假银饰。
外地人一听寨子出来的，手就痒。
其实古玩行最怕的不是假货，是半真半假。真皮子假肚子，老铜新刻字，民俗件改文物，一眼看走，几万块就没了。
老猫这人会钻缝。
他不摆谱，蹲在摊边能跟卖草烟的老头聊半小时。很多消息不是花钱买来的，是蹲出来的。
“继续。”
“有人在楚雄、大理一带打听邛都杜氏，还问过一个彝族人，叫阿格。”
我心口那一下没落稳。
阿格。
就是托刘老头送杜氏铜铃来安西的那个人。
“草的，真咬到人根上了。”
郑有德眼皮往下一压：“几拨？”
“两拨明的。一拨像老朱的人，陕西腔，手上有土工茧子，另一拨河南口音，三个人，里面有个老头，左腿有点瘸。”
白露把眼镜摘下来，拿衣角擦了擦问道：“他们找到阿格了？”
“找到了。”老猫停了几秒，“阿格被堵在院子里，挨了两拳，没松口。”
屋里静了。
马二抓起桌上的搪瓷缸，手腕一抬，缸底在桌面磕了一下，茶水溅出来两点半。
“妈的，打一个五十多岁的老头？这群狗东西真不挑食。”
“聒噪！”
郑有德瞥了马二一眼，然后问：“东西丢没丢？”
“没有。阿格家里被翻了，但翻不出东西。他说杜氏铃是祖上留下的破铜，早卖给外地人了。对方不信，又问杜氏老宅在哪。”
“他答了？”
“没有。”
郑有德把烟叼上，还是没点。
这种时候，把头越不点烟，事越大。
我后来明白，江湖上所谓“留根”，其实很讲究。
阿格放出铜铃，不是为了卖那一只铃，他是在告诉懂行的人：我手里有路，但你得按规矩来。
规矩是什么？
不抢老人，不逼家门，不动祖坟。
可外行和急眼的人不管这个，他们只认一样：谁先撬开嘴，谁就拿线索。
这种事在古玩圈太常见。
很多乡下人
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