头。”
“说。”
“你们那边也得走。老朱那狗东西不只盯印。”
郑有德抬眼看了我和白露一眼。
“知道。”
电话挂断后，街口刚驶过一辆三轮，轮胎压着水坑，泥点打到墙根。
茶楼外头人来人往，可我心里那根弦已经绷上了。
白露抓着帆布包带子：“马二会不会出事？”
郑有德把小灵通塞回兜里：“他命硬。真出事，也能咬对方一口。”
这话听着不吉利，可在我们行里，能咬人就算本事。
“把头，回出租屋？”
“回去，撤灶。”
撤灶是老北派的说法。
早些年没有旅社，没有电话，很多行里人进山会在坡后搭个临时灶，挖土、散土、睡觉都围着那个灶。
货一出，灶就得灭，灰要埋，锅要砸，脚印要扫。
人走后，那里不能留下半点人气。
后来这话就成了行话，只要根据地不安全，连夜收摊，就叫撤灶。
郑有德一说撤灶，我就知道，西昌不能待了。
我们从老槐树茶楼出来，没坐车，顺着下顺城街往回走。
到出租屋后，郑有德先检查门缝和窗框。
屋里没人进过。
白露立刻到床边，把木简、拓片、小铜牌分开打包，她手上动作快，嘴也没闲着。
“木简不能跟拓片放一起，潮了就完。小铜牌单独走，真被人翻包，至少不会一锅端。”
她把防水袋扎紧，外面缠了三层塑料布，又拿旧报纸包住，塞进帆布包夹层。
我收刀、绳、手电、短铲。
郑有德只拿钱、证件和那柄仿秦式汉代铁剑。剑外面裹了麻布，再套一层旧布袋，远看就是根撬棍。
“把头，那武哥怎么办？”
听我这么说，白露停了一下，显然她也想问这个事！