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第四百五十九章 新政和佛门[2 / 3]

,除了卖往大明或者琉球,吕宋,马六甲等地的,其他的,一两也不准流出境外,全部运往黑山的工坊!”

”另外,你还要管理好领地内的铁砂,铅矿,增加铁和铅的产量,为本家减少购买铁料的压力!”

源田堪兵卫立刻恭敬应命道:“哈!.........臣遵命!”

说完矿脉之事,义光又将目光转向了外务奉行岸田右马助,与普请奉行小田义助两人。

“右马助,如今肥前一统,商业流通也是重中之重,商业赋税收入,也是本家未来养军最为重要的财源。”

“吾命你,立刻在全领内废除一切‘座’(垄断行会)的特权,任何人,只要按规定缴纳商税,皆可在我山名家的城下町自由买卖。”

“同时,废除领内各郡之间私设的关卡,取消对过往商人征收的‘关所税’,敢违背此条命令的,无论是本家的武士,还是在地的豪族,一律严惩不贷!”

“我要让博多港、堺港的商人知道,我肥前国,是全日本做生意最公平、最安全的地方!”

义光此话一出,岸田右马助却是悚然一惊,他看着坐在主位上的义光,望着他年轻而威严的面容,半晌才道:“可是!.....主公,这座商的身后,却不仅仅是那些商人啊!”

义光自然明白,岸田右马助口中的座商身后的人是谁。

在战国时代,各大寺庙几乎都是肥得流油。

很多寺庙的和尚们,都控制着名为“座”的商业行会。

这些佛门垄断了盐、铁、丝绸、纸张、酱油、味增、等暴利物资的买卖,并疯狂盘剥底层商人,因此一个个富得流油。

此时的肥前国地区,主要的佛门势力便是天台宗,日莲宗,净土宗,临济宗等几家。

而各地的诸侯豪族们为了敛财,也会在道路上步步设卡,雁过拔毛。

义光的这一手“乐市乐座”的雏形政策,无异于在死水中砸下了一块巨石,必然会引起大量既得利益者的不满,尤其是那些秃驴们。

但义光难道就会让步吗?

若是在这九州佛门势力不大的地方,他便要向那些佛门让步的话,那等到进入佛门势力如日中天的近畿、河内、加贺等地时,他也能妥协吗?

以义光强势的性格,肯定是不会向那些贪婪的和尚屈膝求和的。

与其未来在领地内埋下一个雷,还不如趁着九州佛门势力不强的时候,便开始拉拢,打压

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