”
“山海藏经分为海藏十三篇，山藏五篇，是上古巫祝、术士、仙人、天人、神兽搜集的各地山川地理、风俗物产、奇异兽类、部族人属、水经海河的传说，经历几万年整理而成，可以说，几乎包含了造物神创造的所有物种。”
说完，老头儿不在耽搁，手在虚空里不断摆动，半空的巨大册子，也在逐层转动页面。
哗啦！
其中一个页面，朝两侧完全平摊，露出了页面里的真正内容。
这里一幅手绘的彩色插图，有点像水陆道场，颜色鲜艳、人物生动。
画面里。
一个蒙面女子的形象，出现在页面。
她身穿白色宽袖、腰间绶带悬垂脚下，衣裳各处出现红白玄鸟图腾。
脖子里，带着三串叠戴心口的五色玛瑙，正中的腰带，悬挂一连串古玉佩。
背后，生有黑色双翼，手里拿着青铜质感的枯树权杖。
头顶，戴着鸟羽斗笠，垂下黑纱。
下方，标注着两个古拙文字：巫疫。
"疫鬼的"疫"，是疾病的疫。"
龙伯指着那两个字："但巫疫的"疫"，其实应该是医术的"医"。
读音相同，意思完全是相反的。
周牧野点点头："巫疫，其实应该读作巫医！"
老登儿点点头，继续解释：
“殷商时期，还没有病的概念……”
殷商时期，人神混居、鬼怪沉沦。
他们没有得病的概念，身体上产生的一切病症苦痛，在他们看来，就是触怒天神、招惹鬼怪。
一旦有人得病，在当时的统治者看来，是中邪了。
为了祛除他们身上的“病痛”，殷商人会请来巫师，宰杀羌人和战俘，让巫师祝祷献祭，来求神明赦免他们的罪责，祛除邪祟。
巫觋在祛除邪祟、祝祷献祭的过程中，处理了太多这样的病人，也就积累了不少“医治”的经验。
他们会用神农部落时期，记载的草药、山石等，搭配符文祝祷，给类似症状的病人，祝祷祛除邪祟。
这就是最早的巫医！
殷商时期，他们的身份，既是部落巫觋，也是部落医师，他们通晓天地之气，能驱散病瘟，也能催发病症，用祝祷和药石并行治病。
由于治病手段太过原始，看起来，比被他们治好的病还吓人。
商亡之后，周人垄断正祀，废除淫祀野祭。
一切治病救人、祝祷通天的权力，都被收归给祭祀官和医者。
他们，也就把这些
本章未完，请点击下一页继续阅读！