里去！他那个人，拍的片子我都知道，专门拍些咱们国家落后、破败的画面，送到外国去拿奖。
我年轻时候在厂报也写过文章，最看不惯这种！拿自己人的苦难，去迎合外头人的眼光，换几个奖杯回来，有什么意思？屁股坐歪了，思想有问题！要我说，就得拍你这样的，有咱们自己文化底蕴，拍得好看，大家爱看，还能长见识、提精神的！你那电影，阿姨支持你，上映了阿姨包场请老同事看！”
白乐这下是真的有些惊讶和感动。苏母的观点竟然和他私下聊起时几乎一模一样。这份见识和骨子里的硬气，让他肃然起敬。
“妈，没想到你觉悟这么高！”苏清颜也忘了刚才的事，回过头来，语气带着小得意，“白乐私底下也是这么说的！他说贾岛那种创作路径，本质上是东方主义的自我矮化和迎合，是文化不自信的表现，用国内的苦难奇观去兑换国际电影节体系的认可，是条歧路。跟您说的屁股坐歪了一个意思！”
“哦？小白真是这么看的？”苏母眼睛一亮，看向白乐的目光更加满意和亲切，仿佛找到了知音，“看来小白不光戏拍得好，歌写得好，这思想深度也有！难怪能拍出《鬼吹灯》这样的片子！来，跟阿姨说说，你还喜欢看什么书？平时除了拍戏，还有什么爱好？”
话题就此打开。从《鬼吹灯》里对古蜀文明和《山海经》元素的化用，聊到唐诗宋词的意境美。
从电影镜头语言，聊到古典园林的借景与留白；甚至聊起了苏母年轻时发表过诗作的厂报文学，以及她对现当代一些文学流派的粗浅看法。白乐两世为人，尤其这一世专注文娱，本就涉猎颇广，加上系统无形中提升的素养，应对起来竟游刃有余。
他引经据典时不忘深入浅出，两人越聊越投机，从余华、莫言聊到汪曾祺的散文，又从西方油画的光影聊到中国传统书画的写意精神。
苏清颜和开车的苏父完全插不上话了。
苏父是乐呵呵地听着，偶尔从后视镜里看一眼相谈甚欢的妻子和准女婿，嘴角笑意更深。
苏清颜则是从一开始的紧张，到后来的惊讶，再到最后的麻木傲。
她看着后视镜里，自己老妈拉着白乐的手眼睛发亮、神采飞扬地讨论着莎士比亚和汤显祖的戏剧结构差异，而白乐侧耳倾听，不时点头，从容应答的样子，心里某个地方软得一塌糊涂
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