这话纯粹是推托。在当时，冢宰其实就是一个大家庭的主管，在家庭中的地位相当于国家中的执政大臣，这绝非一个普通的庶民所能担任的，必然是有一定身份的本族大户，也就是说，冢宰也算是魏室宗亲，只不过血缘关系可能更远一些。这样的人，肯定是士人，绝不可能是庶民。显然，昨天冢宰避不答礼，是有意为之。
傧相还有些不忿，企图继续质问，公子挚阻止道：“冢宰得入宗谱，可喜可贺！”当即命人取来一束丝麻，赠送给冢宰。冢宰再辞后，接了下来，束在腰间。道：“时过正午，敢请执事同行。”
公子挚遂叫来一名性情还算温和的庶长，驾了车，与冢宰一起回大梁，另寻馆驿居住。——本来公子挚住在梁西驿只是为了演礼，现在与魏国官员见了面，也就算入国了，自然不应该住在郊外，而应该在国中居住。但公孙衍偏将这种正常的例行公事，办成了好像是他个人的恩惠。
冢宰和庶长离开后，一众庶长、傧相都围在公子挚的身边。参加与公孙衍会谈的虽然只有五人，但公子挚送公孙衍出来时，两人的态度可是尽落入众人的眼中。一名庶长十分愤怒地问道：“公子何辱之甚也？秦之卑固若此乎？”
公子挚道：“无礼之人，难立于朝，其公孙衍之谓乎？吾固将使之立于秦廷也！”随即一挥手，止住众人的疑问，道：“吴子不仁不义，而文侯用之以霸，秦独不能用犀首耶？汝等见犀首，当尽礼之，不可缺也。此国之大者，慎勿违之，其勉之！”众人见公子挚说得认真，只得齐声应诺。
公子挚好像是对众人说，又好像是自言自语，道：“吾必令吴子之法见于秦也！”
大约在晡时，冢宰一行回来了，说已经在大梁城中，为公子找到一处官驿。但那处官驿虽然门户尊贵，地方也很有限，只能容得五十人居住，其他人还必须住在梁西驿中。冢宰已经为公子挚一行办理好入城和入住的节符。公子挚见天色将晚，准备明天再进城，今天就在这里再对付一夜。冢宰也不勉强，留下节符，晚饭也不吃，自己一个人走了。
第二天，公子挚挑选了五十人，驾着进贡给魏侯礼物的十乘辎车，以及五乘马车，前往大梁；其他人只能继续留在梁西驿，所有的辎重，包括武器在内，也都留在梁西驿，前往大梁的人只随身佩带一柄短剑——这是外交礼仪的要求
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