说这些礼仪都可以算是正统，因为春秋战国诸子百家都有特殊的礼仪规范，当年孔子那句礼乐崩溃真的不是在说笑。
“真是扫兴！”祢衡大喇喇的迈步出去，孔融也不以为忤，反倒目送祢衡离开之后，才打开陈家送过来的盒子。
“心学？”孔融打开手中典籍微微皱眉，瞬间便想起来这是陈家送过来的那册所谓的儒家八派之外的第九学派的核心典籍。
虽说略有些疑惑，但是孔融还是翻开了典籍，就站在自家的院中观看，一直看到月上中天，将手中的典籍看完的那一刻，孔融才感觉到自己双腿发麻，进而直接不顾风度的瘫坐下。
“居然真的是第九学派！虽有思孟学派的痕迹，但更多是后来者的思想，只是这篇典籍总有些意犹未尽的意思……”孔融虽说在儒学上声名不如郑玄，卢植那群人，但其眼光却丝毫不差。
“可惜，可惜，意犹未尽！”孔融再次回想典籍之中的内容，最后确定其中确实有尚且未能圆满的思想，明明在上篇之中已经有了兼容八派集大成而归一统的迹象，不想后面却未能圆满。
“先贤未能尽功而倒在了道途上了吗？”孔融苦笑着说道，在孔融的思维之中，也就只有这么一个可能，而且符合逻辑的解释了。
实际上孔融完全想多了，变成现在这个情况，只能说陈曦没拿到原典，只拿到了核心思想，并且以此为依托写出了部分篇章，进而由蔡琰润色之后补全了外围的内容。
然而怎么说呢，核心思想没问题，但陈曦毕竟不是王阳明，传习录也只是大略了解，能把握其中的思想脉络也只是因为后世信息大爆炸时代能大略的接触到。
在这种情况下，补全部分篇章之后，自然的就会出现些许的疏露，等传到蔡琰手上进行润色的时候，蔡琰肯定要补全典籍引源。
这些东西对于蔡琰来说不难，难得是其中思想的完美驾驭，问题在于除非是王阳明穿梭过来，谁上都不可能完美驾驭。
蔡琰能依靠原典的核心思想，补全典籍引源的时候，在上篇做到奠定儒家八派集大成而归一统的气魄，在下篇写出继往圣之绝学，开万世之太平的气度，这已经是尽力了。
再往上一层，那真就只能让王阳明自己来了，陈曦也没办法了。
不过这个档次的精神内核，配合
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