是为这麒麟的遭遇而伤悲，更是为这乱世、为天下苍生而伤悲啊！”
孔子心中更知，自己降生之时，曾有麒麟现世，乃是祥瑞之兆，如今麒麟无端被害，于他而言，乃是莫大的不祥之兆，预示着自己的大道难行，毕生志向终究难以实现。悲痛之下，孔子当即停笔，不再继续修订《春秋》，这便是千古流传的“获麟绝笔”之典故。
随后，他满怀悲怆，写下一首挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”歌声悲切，道尽乱世之中，圣贤无路、瑞兽遭害的无尽悲凉。
获麟之事过后，孔子心中郁结难消，终日悲戚，身体日渐衰弱。不久之后，他的长子孔鲤又英年早逝，白发人送黑发人，接连的打击，让本就年迈体衰的孔子彻底一病不起，最终与世长辞。
临终之际，孔子躺在病榻之上，望着身边围拢的弟子，用尽最后一丝力气，发出悲怆的呼号：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”声声悲叹，道尽一生壮志未酬的遗憾，随后溘然长逝，享年七十三岁。
孔子离世后，一众弟子悲痛欲绝，按照礼法为他举行厚葬，将其安葬于鲁国泗水河旁。弟子子贡感念恩师教诲之恩，悲痛难抑，在孔子墓旁结庐而居，为恩师守灵六年，其余弟子也纷纷聚集在孔子坟冢周边，筑屋而居，为恩师守孝，久而久之，此地便形成了一处村落，世人称之为“孔里”，成为后世敬仰圣贤之地。
孔子身死的那一刻，天地为之动容，周天星辰齐齐抖动，漫天星辰黯淡无光，世间万物皆生悲鸣，山川垂泪，草木含悲，天地间弥漫着无尽的哀伤之气。
孔子一生教化万民，功德通天，虽未修仙悟道，却凭借着无尽教化功德、浩然仁义之心，身死而魂不灭，灵魂羽化飞升，成就圣贤仙位。
飞升之时，孔子周身被无尽浩然正气包裹，《论语》《春秋》《礼》《乐》四部儒家经典，化作四道金光，悬浮在他头顶，经典书页自动翻动，散发出无尽圣辉。天地间无数关于“仁”的至理真言，凭空浮现，萦绕在他周身：
“仁，亲也。”
“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。”
“上下相亲谓之仁。”
“温良者，仁之本也。”
“仁者，谓其中心欣然爱人也。”
“仁者，可以观其爱焉。”
……
无数真言汇聚成一股浩浩荡荡
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