阴阳。至于太阳星……帝俊、太一陨落，太阳星无主，恐生变故，也需关注。”
羲和点头：“夫君放心，妾身知晓。太阴星之事，我自会安排。至于太阳星……确实需早做打算。”
就在诸圣安排门人、天庭初创之际，洪荒大地之上，劫后余生的人族，在玄都等人暗中护持、以及女娲娘娘偶尔降下的福祉下，开始了艰难的复苏与重建。他们清理废墟，重建家园，总结经验，发展生产，文明的火种在废墟中顽强地燃烧、蔓延。因后土化轮回，亡魂有了归处，人族对生死有了新的认识，开始产生最初的祖先崇拜、自然崇拜，以及朦胧的伦理道德观念。
巫妖残部，遵道祖之命，各自退守。巫族几位幸存祖巫，带着残存的族人，回归不周山遗址附近的祖地，依托残留的父神气息与大地浊气，建立结界，永镇地脉，极少出世。妖族则更为分散，部分血脉高贵、实力强横的大妖，隐于名山大川，自成一方势力；部分则接受天庭招安（或被迫），成为星神、山神、河伯等，归入天庭体系；更多的底层妖族，则散落山林，与人族及其他种族杂居，开始了新的生存竞争。
西方教，在接引、准提的带领下，趁巫妖衰败、天庭初创、百废待兴之际，加紧在西方及部分东方地域传教，吸纳信众，扩张势力。他们倒也暂时遵守道祖之命，未敢明目张胆地扰乱三界秩序，但其教义中隐含的因果束缚与愿力修行之法，依旧吸引了许多迷茫困苦的生灵。
岁月流转，自补天、立轮回、重立天庭，已过去数百年。
三十三重天，弥罗天境已初具规模。凌霄宝殿虽不如昔日妖族天庭那般金碧辉煌、煞气腾腾，却更显庄严、肃穆、祥和，与天道相合。瑶池仙境仙气缭绕，蟠桃园内灵根吐蕊，虽未到结果之时，但已显不凡气象。南天门巍峨耸立，有天兵天将（初代多为散修或诸圣门下，修为参差不齐）值守。斩仙台、化仙池等建筑也已建成。
昊天上帝与西王母，经过数百年的苦心经营，加上诸圣派来的门人弟子辅助，终于将天庭的基本框架搭建起来。设立了三官大帝（天、地、水）、四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、二十八宿、九曜星官、三十六天罡、七十二地煞等神职，然而许多职位尚且空缺，或由修为较低者暂代，天庭虽立，实则空虚，远未达到后来封神之后那
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