本体，二为对待，三为和合；一本立根，二立分判，三立生机。无二则一不能化，无三则二不能生，三气一成，天地生化之门户彻底洞开。
鸿蒙初辟，三气流转。阳气主施、阴气主受、中气主和，施受相济、和化相融。天阳运其刚健，地阴载其柔顺，中气调其偏颇。三气盘旋于天地之间，纵横往来、弥散寰宇，上贯九天、下通九地、中布四极，无处不达、无时不运。阳以生发、阴以蓄藏、中以调和，三者相维、三者相制、三者相成，天地气机自此圆满无缺、运化无滞。
若无此中和之气，则阴阳永远分立，天地永远相隔，唯有上下对峙之形，无有生生不息之能。唯因三气具足，对立得以消解，偏颇得以制衡，动静得以相因，升降得以相循，死寂之宇宙，始得活泛；固化之阴阳，始得流变。三气者，万物生化之枢纽、万象成形之关键、万灵滋生之根基也。
三气既定，大道化育之功彻底周全，一元为体、两仪为用、三气为化，体用兼备、化机充盈。阴、阳、中三气交织运化、错综离合，千变万化、层出不穷，弥散太虚、充盈天地，落于山川、凝于水土、聚于虚空、散于四极，千形万态自此滋生，品类群生自此繁衍，是为“三生万物”之大道。
三气错综，离合无常。阳中之中气，化生和煦生机；阴中之中气，化育温润涵养；阴阳交错之中气，滋生万千形变。三气或聚或散、或缓或急、或纯或杂、或盛或衰，相揉相杂、相推相引、相生相化，衍出寒热温凉、燥湿刚柔、轻重灵钝万千气质。气质各异，则品类各殊；流变万千，则形态各别。
三气升腾凝结，化为星辰河汉、云霞虹霓、风雨雷霆。纯阳得中，升而为日，普照天地、温育万物；纯阴得中，浮而为月，盈亏轮转、润泽四方。阴阳杂和之气，聚为列星，布列九天、熠熠流光，随天道轮转、应四时变迁。轻气飞扬、开合变幻，化为流云朝霞、暮霭夕岚；急气激荡、撞击摩荡，化为劲风惊雷、骤雨闪电；和气舒展、氤氲缠绵，化为晴光暖雾、虹彩垂空。
三气沉降凝厚，化为山川大地、江河湖海、土石丘林。重阴得中，凝为厚土，广袤无垠、承载万类；阴中含阳，结为山石，坚硬沉稳、屹立寰宇。三气蜿蜒聚敛，隆起为高山峻岭、丘壑峰峦，巍峨参差、连绵不绝；三气舒展流淌，泄为
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