没有咱们的中庸之道,更没有我们从古至今的诸位大圣人,他们无法肥瘦相间,上下之间泾渭分明,瘦肉块夹肥肉块,为了尽可能地好吃,只能用蛮力把彼此紧紧挤压在一起,远远看去好像也是肥瘦相间的。”
“深了,太深了,”刘长野苦笑,“还是通俗点儿吧。”
陈卓跟刘长野相互碰了一下酒瓶,直接把一瓶酒干掉,又启开一瓶新的,喝了一口,才继续道:“那就先说说什么是‘下克上’吧。”
“下课上?到底是下课,还是上课?”
“你到底研究没研究东瀛历史啊?”陈卓鄙视道。
刘长野搓搓手,不好意思地道:“刚刚开始研读。”
“克是攻克的克!”
“功课的课?那不还是上课的课吗?”
“我尼玛!”陈卓直接沾了点儿茶水在桌子上写了个“克”字,“认识了吗?”
“哦,原来如此,陈老师,您继续。”
陈卓又啃了半个烤馒头片儿后才继续道:“简单地解释这一现象就是下面取代上面,底层取代上一层,一种权力阶层的内循环。”
“这不就是农民起义吗?”
陈卓摇头,“有相似性,但也不完全一样,我们的农民起义推翻一个王朝,肯定要干掉全部统治阶层,斩草除根,再立新王。但东瀛下克上不一样,他们不会革命,也不会进行土地革命,他们的这种反抗在我看来就是两个字‘暧昧’,比如他们都资产阶级改革了,却还保留着皇帝,永远都肉呼呼的。其实本质就是非常惧怕社会秩序动荡,你下层的武士也好,农民也好,一旦搞翻了上层,第一个念头一定是得到其他势力的认可,这个时候谁要是杀了老东家,谁名声就臭了,难以立足,所以小鬼子下克上后,最多也就是把曾经的大哥流放,然后歌照唱、舞照跳,什么都不变,一切照旧,最大限度地维持稳定。”
“这,这不就是我们的春秋战国吗?”刘长野眼睛放光,好像发现了了不得的事情,这表情对他来说是极为稀有的,“所谓的百家争鸣,其实就是价值观混乱,比如那会儿出了许许多多的刺客,他们不怕杀人,更不怕自杀,但那时的底层百姓多少还是遵循‘周礼’的,总的来说不会认可以下犯上,所以周朝才能立国800年,即便是周王朝已经衰落的不行,各大诸侯也没有废除他,表面仍旧称臣。是不是这么回事儿?我说的对不对?
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