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第264章 书有灵,天地知[1 / 3]

万界彻底炸了!

几乎没有人还能保持冷静。

因为天幕方才那些话,就是在明明白白地告诉所有人:《红楼梦》这部书,它的笔法、它的文采、它的立意,在金圣叹的六才子书体系中,应当与《史记》并列!

与《史记》并列!

那是什么概念?

那是二十四史之首!

那是“史家之绝唱,无韵之离骚”!

那是用血泪和铁骨写就纵贯三千年的兴亡之鉴!

所以红楼梦分明就是是以《庄子》的寓言诡谲为衣,以《离骚》的忠贞悲愤为魂,以《史记》的史家铁笔为骨,呕心沥血写就的一部史书!

这要如何反驳?

谁能反驳?

谁会反驳?

天幕的逻辑环环相扣,无懈可击。

首先,红楼梦的创作,大量借鉴化用了金圣叹总结的“草蛇灰线”等小说叙事理论。

脂批自己也承认“《水浒》文法,用的恰当”。

一个如此深入钻研并娴熟运用金圣叹叙事技法的作者和批者,难道会对金圣叹毕生最核心,最出名甚至最具颠覆性的理论,也就是“六才子书”体系视而不见,甚至弃之不用吗?

绝无可能!

其次,红楼梦采用小说形式,本身就透露出它的目标读者或许从一开始就不是那些高高在上,鄙夷小说的正统士大夫。

它要借助“小说”这种在民间拥有强大生命力和传播力的形式,悄无声息地潜入市井,流入坊间,让更广泛被主流文坛忽视的百姓去阅读,去感受,去思考。

小说,是它选择的最有效的“载体”,让它来承担史书的使命!

而金圣叹是什么人?

他是第一个为小说和戏曲“正名”,将其抬到与经史并列高度的人!

在民间,只要提到“小说”,尤其是提到《水浒传》这样的经典,人们自然而然就会联想到金圣叹,联想到他那些惊世骇俗却又深入人心的观点,尤其是那套震撼了整个文坛的“六才子书”排名。

那么,一部同样以小说形式出现,同样精妙绝伦,同样暗藏机锋的《红楼梦》,在流传过程中,会被读者,尤其是那些熟悉金圣叹理论的读者自然而然地与金圣叹联系起来,这简直是顺理成章的事情!

在这个强大的民间认知背景下,当读者在《红楼梦》的批语中,看到脂砚斋将这部书的笔法定位为“《庄子》《离骚》之亚”时,他们脑中定然就会下意识地想起金圣叹的“六才

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