录，不虚美，不隐恶，岂非正是此“心直口快”四字？】
【宋·司马光：善哉此言！史家笔法，贵在“直”。湘云之“直”，正是史笔之“直”。】
不过，解读到这里，便如入云雾之中，难以再进一步了。
万界之中，那些善于联想的文臣学者们此刻不约而同地陷入了沉吟。
他们能辨出“史”姓与史职的关联，能解出“金麒麟”与《春秋》绝笔的隐喻，能看出湘云之“直”乃史笔之“直”……这已是穷尽他们对经史典籍的理解所能触及的极限。
他们毕竟不是明朝之人，纵使通晓经史，洞明隐喻，也无法了解未来之事，对所有的隐喻都终究隔着一层纱。
【宋·司马光：不过……倒是还有一事可推。所谓本朝史书，例不外传，非本朝君臣不得观。此芍药花既为史湘云之征，而史湘云所佩金麒麟又直指《春秋》史笔，那么能挑开它……看它的……除了史官，恐怕也只有一位了。】
这条弹幕划过，万界中许多通晓史籍、深谙春秋笔法的文人学者心头俱是一凛。
是啊。
那可是当朝史书！
普通士人与百姓能接触的历史多为前朝正史或经过审查的通俗读物，本朝正史不得公开，除非改朝换代，这些史书才会慢慢公布出来。
而当朝的史官，秉笔直书，藏褒贬于微言，寄是非于简册。
可，能阅读这些记录的唯有一人！
天子。
只有当朝的天子！
【唐·杜甫：老朽尝作《收京三首》，其一有云：“仙仗离丹极，妖星照玉除。”仙仗者，天子仪仗也。
仗，本义为执持，亦指帝王出行时护卫之兵仗、仪仗。
仙杖，或即仙仗之变文，挑芍药花者，非是仙姝，非是史官，乃是……执仗临朝、阅史观风之人。】
仙杖——仙仗——天子仪仗！
挑开史册、垂阅春秋的，正是帝王本人！
再一次对应上了！
【宋·司马光：芍药……还有离别之意。
《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”
勺药即芍药，临别相赠，以表情思，史湘云醉眠芍药，最终却与贾府众人“离别”，各自飘零。】
这条弹幕划过，万界中许多人心头一沉。
离别。
史湘云的判词里，本就写着“湘江水逝楚云飞”。
云散水逝，皆是离别之象。
可这离别，难不成指的是那清朝继续书写
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