亏如此，才留下了相对完整的周礼之道和诸国史料。
竹简抄录不易，保存更是无比繁琐，翻阅过多，还容易造成损坏，故而无论是周王室还是鲁国，这藏书室都不对寻常人开放，唯有得到国君许可，方可借阅。
孔丘曾经前去周都洛邑，为得就是周王室的藏书。后来他在鲁国任职司空时，也曾看过不少鲁国保存的藏书，只时那时候他忙于政务，一心想要将鲁国打造成他心目中的礼仪之邦，无暇安心修书，直至此刻，抛开过去的执念，方才发觉，唯有读书修书授徒，方是他此生最大的成就所在。
这场宴席当真是宾主尽欢，三家家主都敬过孔丘，不但提出要派门下子弟要拜孔丘为师，还捐助不少财物粮食，以助好学的寒门子弟，孔丘倒未推却，他除了弟子们的束脩供奉之外，也别无收入，这些年在外游历之时，做过诸侯王公的座上贵宾，也经历过在陈蔡边境断粮数日之苦，对于钱财已不似从前那般视若无物。
当年冉有曾在季孙氏封地为宰，颇有理财天分，不单重视农耕，还扶持商贸，短短两三年间便让季孙氏封地收入增长数倍，却被孔丘斥为见利忘义，与民争利，不得不辞去官职，闭门思过。
经历了十几年的游历，见识了各地的民生民情，上至王侯将相，下至平民奴隶，无不以衣食为先，孔丘方才感慨道，“百年前管子曾言，国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。齐国富国强兵，方有称霸之基。”
自此，孔丘再不言行商之事，对于旁人赠予的财物，也不再坚持拒绝，反而在学生和百姓眼中，更为和蔼亲近了许多，令他感悟良多。
孙奕之以弟子之礼随侍孔丘身旁，并未表露自己的身份，陪着孔丘出席过鲁公宴请之后，便送他前往季孙氏提供的宅院安置。这宅院是冉有亲自安排人打扫装饰，早在他们回来之前，从家具器物，被褥铺盖，侍女奴仆，一应俱全，连门上挂着的匾额上，也写好了“孔府”二字，就算他们两手空空而来，亦可住的舒适惬意。
早在他们去鲁王宫时，已有人将他们的行李物品都送至府中，待他们回府之时，虽已入夜，仆侍早已备好热汤，孙奕之让人服侍孔丘沐浴更衣，自己却悄然离开。
展如一行骑乘快马，比他们早了两日抵达曲阜，夫差听闻孙奕之竟然如此不识好歹，顿时大
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