治嘛，就是这么一回事。
为了不让邕子下次再闹笑话，或者说让他感受自己的无匹权势，从沉抑坚韧到沉默寡言，最后绝望于他和大齐的所向披靡，高殷便将宇文邕提拔到心腹之任中书侍郎身上。
这官职放在任何人身上都是帝王心腹，所谓的尚书起家于汉武帝刘小猪，和尚衣、尚食一样，都是管皇帝某个方面的事务，尚书负责的就是皇帝文书，说白了就是书记员和秘书；后来武帝沉迷后宫，上朝变少，使得皇帝和大臣的交流随之减少，那么经管文书的尚书和皇帝交流的次数就相应增加，权势也逐渐变重。
而武帝又宠信宦官，以宦官作为尚书和皇帝之间的新桥梁，立职中书，使得中书同样得到了重权，这两个部门就这么成为朝廷政务的首要部门，一直延续至今，只是宦官担任中书的惯例已经被废除，南北朝的中书是由士人担任的清要之职。
如此，就等于向周国和世人宣布宇文邕现在是自己的绝对心腹，“入典机密、参军国大事”，是齐国的核心班子成员，虽然具体要给他看什么东西，是否真给他这样的权力，高殷还可以暗示中书省的官员有限度的给宇文邕交底，但无论如何，他都算是齐帝的亲信了；站在周人的角度，就是宇文邕必然做了很多“好大事”，才能让齐帝如此信赖。
而后将宇文邕之谋传递给周国各郡，用太祖之子、未竟之帝出卖故国求荣的消息来动摇此地周兵，搭配宇文护杀太祖子嗣篡位的流言一起享用，风味更佳，便能在无形中瓦解周人对国家的信仰和尊重；
信仰的力量不能小觑，士兵们作战拼命当然是为了爵禄，可不是所有人都能得到爵禄的，大部分人只能留给宗族子嗣，以及搏一个好名声，而在失去性命前就要有勇气去失去性命，除了国家律法和军队上级的强压以外，还要有最淳朴的爱国情怀。
当前者失效的时候，后者就决定了人们能为阵营拼命到几时，高殷所做的，就是要用宇文邕来嘲笑、解构周人的爱国心，让他们知道自己并不正义，正义在东军，总有人会受此影响变得浑浑噩噩，也就变相减轻了前线士兵攻城的难度，此即所谓“以有道伐无道也”。
反过来，也是将宇文邕的千里马骨功效再发挥一次：连宇文邕我都能信任，何况不是宇文姓的诸周臣？邺都欢迎你，大齐永远
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