子党们被赶出权力核心，必然招致他们的怨怼。
而陈霸先不能是大公无私，只能说是纯粹利己了，站在陈霸先的角度，他必然希望自己的亲儿子陈昌能归国即位，死前还不断向周国提要求把陈昌放归，在国内的政治态度就必然是要朝臣支持太子，甚至空悬皇位以待王者归来，这无疑符合儒家传统和陈霸先心腹的利益，可以说除了陈昌本人不在以外，一切毛病都没有。
这就导致陈蒨即位后，就有那么一批人可以合理合法地反对陈蒨夺位，甚至可以说，叱责陈蒨夺侄子之位已经很给陈蒨面子了，毕竟这种话其实是建立在承认陈国皇权的基础上，反陈蒨不反陈国；
陈国的皇权本身就孱弱，江南哪个不是大梁人出身的，实在看不过眼，就是联络萧詧的西梁或萧庄的东梁都比你这个篡臣建立的陈国好。
目前是一群掌握江南兵权的既得利益者与残留的江东士大夫为了生存，勉强达成了合作，缔造了陈国，一旦外部环境不那么严峻了，立刻就会开启新一轮的斗争，而陈国也没有时间去沉淀出属于陈氏的政治威望与民心所向来。
在这种情况下，齐国再次用起当年派遣傀儡继位的套路，然而效果却和当年截然不同。陈昌的法统远高于陈蒨，于情于理这个皇位都该让陈昌来坐，不然将来陈顼废掉陈蒨之子陈伯宗也不会那么容易。
从最合适的选择来说，陈蒨应该派出使者与齐国交涉，接受齐国让陈昌归位的条件，最终迎接陈昌复位，自己则退出政治舞台。
若陈蒨真做了，少不得做后世的楷模，不过陈昌在掌握权力之后会如何处置这位叔叔，就不清楚了。
陈蒨不是傻子，相反还是个有私心、有志向，还有野望要实现的野心勃勃的权力生物，所以他没有选择这条路，拒绝了齐军的要求，双方开战——这就使得陈蒨的合法性进一步削弱。
毕竟你当年是事急从权才登的基，现在事情不急了，你却不愿意，在传统儒家道德叙事中，这就是贪图权位，恋栈不去，陈蒨的道德水平由此被削了一大块，从顺天应命的南朝天子，变成了强夺侄位的宋明帝、齐明帝之辈。
当然，陈蒨可以说“诚恐为奸臣所害”，这的确是陈蒨的切身利益，但陈蒨的切身利益，意思就是和其他人无甚相关，倒是迎接陈昌才符合更多人以及陈国法统
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