吃了大瘪，表现都不怎样，所以史料如实记录；也可能是出于，若在高王战败的时候，麾下有臣子大放异彩，那么这臣子可能会压过高氏的风头。
若是慕容绍宗这类没根基的将领还好，如果是段韶、斛律金这样的大将，那在折戟玉璧、高王死去的关键当口，这人物很有可能会出来与高澄争夺权柄，因此这些人被娄昭君所劝动、亦或是知趣地降低存在感，为了大局让高王子嗣安稳即位，换取整个利益联盟的平稳过渡，所以高澄、高洋也都把这些在玉璧表现出众的将领们给束之高阁了，或是在别的地方给予了补偿。
毕竟玉璧的大败不仅是东魏的大败，还是高王的威望大损仗，若有人在这时脱颖而出，就是踩着高氏的权威上位了，当初高氏也是这么对尔朱氏的，前车之鉴，后事之师。
所以在玉璧一战整体没有亮眼将领表现的情况下，这个受祭的将领人选对高殷来说就较为轻松了，段韶可以排除，他还活着，现在给他立庙有点咒他死；彭乐也能排除，他在齐国建立后被告发谋反，高洋将其诛杀，慕容绍宗等人还没到那个分量。
所以数来数去，也就只有斛律金适合了，第一，他是高欢麾下保二争一的将领，第二，他有一个敕勒歌的典故，在玉璧与高欢之间建立起了独特的精神纽带，很容易传成佳话，其三，则是他死了，死人没有威胁，而且有时候比活人还好用。
而且以斛律金为主祭，不仅能体现高殷对他的追思，暗示为他平反，同时能安抚斛律兄弟，将势衰的他们往回拉一把，让他们更加感恩戴德。
且此次出征，他们也在轵关建立了战功，接下来同样要参与河东攻略战，别人也就无话可说了。
虽然该残暴的时候不会手软，但在某些时候，高殷觉得自己还是很老好人的。
暴君之间亦有差别，如胡亥、萧宝卷之流，就以为自己是皇帝而可以随便诛戮，分不清自己的基本盘，最终被其他人团结起来给毁灭；
而石虎一边赞颂着“我的叔叔石勒”一边拉拢了朝中多数臣勋，最后哪怕做出了女权文最爱写的“发配十万精锐”这种逆天操作，最多也只是缩短国祚，他自己倒能压制臣下到自己死去。
其中的重要区别就在于分清君王自身该恪守的原则，能够巩固皇位的行动就绝对不要违逆，像石虎最喜欢的小孙
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