金刚作为佛菩萨侍从力士，以怒目震慑恶人；菩萨则以慈眉引导众生，二者的外形和作风有极大差异，实际上是一种因材施教的教化方式，均出自济世悲心。
对于善人要给予引导，对于恶人则警示惩戒……乃至绝灭。
高殷的意思已经很清楚了，对那些还能救的众生，我们就救，但对那些不知天命归齐，给予了多次机会仍不悔改的反动恶人，我们就狠狠惩戒，这样就能让更多的人惧怕悲惨下场而停止作恶，从而间接挽救了更多人。
正所谓该出手时就出手，为了避免残酷的名声而任由无序状态持续，而实施些微残酷便能够阻止这状态，那么就仅仅伤害少数人而肃正环境，这对大环境反而是有利的，就像手术一样，被精湛的手术技艺给割伤是一种治疗，能够更好地保护人体。
这对高殷来说是一种正义。
“所以朕才会如此处理韦孝宽，死他一个，能有一个人被惊醒、勿效仿，那么他的死就有意义了，比他苟活的意义还大。”
高殷低头，看向跪着的高长恭：“兰陵王，这个回答，卿可满意？”
此刻的高殷可谓正得发邪。
高长恭张口，却不知道该说什么，辩才不是他的长项，却是高殷的绝活，他实在无法击溃这个歪……道理。他能为韦孝宽做到这一步已经是极限，无论里子还是面子，至尊都给了他一个完备的交代，再固执下去，不仅会让士兵们产生质疑和愤慨，更重要的是可能会失去至尊的信赖，他无论如何都不想走到这地步。
高殷伸手，将高长恭轻轻拉起，高长恭无比顺从，已是没了心气，这态度让高殷心中满意。
虽然有些思想问题，但还是他的好孝瓘。
“既然聊到佛典，就多说一些吧。你们可知佛祖前世为何？”
众人都不知道高殷为什么在这个时候继续这个话题，在可怖的场景下显得讽刺无比，有些大臣隐隐有了不好的预感；但他是皇帝，想聊下去，众臣也只好作陪：“愿听指教。”
高殷微笑，侃侃而谈：“传说释迦牟尼佛前世为萨波达大国王，他慈悲为怀，广行布施，爱护百姓，深得拥戴。天帝寿命将尽，害怕萨波达王取代自己的地位，便想试探他是否真的慈悲，于是命令一位天将变成鸽子，自己则变成老鹰紧追在后。”
“鸽子飞到萨波达王的座前，钻进他的
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