与权贵同流合污的消极作风，才是玄学清谈的本意，虽然没有反抗的力量，却可以舍弃生命，不折风骨。
殷浩则是嵇康完全的反例，少有美名避世不出，隐居荒山将近十年，时人把他比作当代管仲、诸葛亮，乃至探察殷浩的出仕和退隐的动向来判断东晋的兴亡，最后还是执掌朝政的皇叔、后来的简文帝司马昱亲自写信，并说足下去留关乎天下兴废、社稷存亡，殷浩才在四个月后出山，做足了名士派头。
可他一出来就现了原型，在极高声望、朝野推崇、又被未来皇帝视为心腹的有力条件下，被桓温吊着打，之后北伐失利，又被部下姚襄反叛，姚襄将其军队痛殴一番后离去，又被桓温一顿弹劾，最后贬为平民，充分诠释了“不要随意生气，生气就会使出真本事，到时候别人就知道你没有真本事”的至理。
后来桓温要起复殷浩，殷浩太过兴奋，写了信后不放心，害怕回复有错，反反复复打开信件数十次，最后居然装错了，拿了一封空信给桓温，把人家当荀彧整。桓温大失所望，两人就此绝交，殷浩此前积累的“当代诸葛”的名望，也就此露出真容。
殷浩字渊源，但因皇帝名殷，所以按照高殷改殷州为商州的例子，转呼作商渊源，后面又举了理亏浮辞的典故，王晞才迅速反应过来，这说的是殷浩。
他笑了笑：“难道连姓氏都要避讳了吗？”
这只是调侃而已，不过也可以见到杨愔心中对高殷的崇敬态度，毕竟那是早在数年前就已经给他命定好的真主，虽然被其抛弃，仍希望着重新得到天子的宠信。
而且杨愔所说的都是肺腑之言，别的不说，光是前面嵇康那个例子，暗搓搓的将高殷比作司马昭，如果传了出去，就足够杨愔喝一壶的了——虽然高殷在《三国演义》中也将高家比作司马家，但肯定是跟好的比，而不是比较谁是道德下限。
王晞心中颇为感动，笑道：“罢了罢了，纵使不为乾明天下，也为了我兄、为了杨公这几句话，努努力罢！”
杨愔抚须：“这便是了，还是想想如何完成至尊的交代，不负国家使命吧。”
王晞眼珠一转：“我倒是有一个办法。”
他附耳杨愔，杨愔的面色变幻，没想到还有这种做法。