白马军镇，以及接着建立起来的平阳军镇给截胡营收。
那边的政策是高殷结合了后世的经济模式与娱乐业营销手段，根据此世的实情择取可仿之处，亲自制定的政策，齐国上层正普遍沉沦于浮华奢靡的享受中，这一招正戳中他们的软肋，代价无非是更多金钱而已——钱嘛，晋阳人有的是，把邺都买下来都行！它们就是拿来花，拿来享乐的！
因此即便有诸多老鲜卑已经察觉，这是至尊的釜底抽薪之策，白马定叫他们的财富有来无回，长此下去，晋阳的经济会被削弱，它们对邺都的依赖就会提升，到时候是自己把脖子送到了至尊的绳圈前，然而年轻的小辈是不会听从的，时常改头换面、伪装成商人，结伴去白马耍乐。
甚至有许多老鲜卑都是一边拍着大腿骂自己不可以如此堕落，一边又开始遐想下一次的欢乐，接着开始计算家资能否负荷……
毕竟都是赌博，赌骰子远没有麻将、牌九、赛马、圣王牌二十一点等方式来得有趣，高端一些的会所还与妓院结合起来，有着舞姬在上面表演，客人在下边猜女子内衣颜色，甚至猜是否白虎的骚把戏，温香软玉在怀，万两黄金骤得骤失，时而骤登极乐，时而坠落深渊；
女子方面则是款式各异的华丽衣服和据说能永葆青春的新式化妆品，各方面都直戳人性的弱点，老鲜卑们自己能抵抗，也架不住老婆小子在家跟自己闹，有时候为了清净，还不得不给她们拨款。
人的欲念在白马城迅速膨胀，而后就必须要更多的现实物质来填补梦想了，实在输光了一切，白马城还有着几座寺庙日常进行施粥之类的善举，甚至会介绍人们去打点零工，像是出城狩猎、采药，乃至是去接近敌国边境的地方打探敌情，这中的风险自然由这些落魄之人承担，而寺庙只需要付出微薄的报酬，就能得到他们冒着生命危险取来的物资与情报。
顺理成章的，晋阳内外的大小秘闻也成为了可供交易的商品，这些耳报神源源不断地将重要情报传入高殷耳中，使得高殷许久未至晋阳，却对那里的情况了如指掌，譬如赵郡王高睿在晋阳谨小慎微，从不结党，也不参加晋阳勋贵私下的宴会。
“这是在避嫌呐。”
高殷感慨着：“想赵郡王这一年也是十分辛苦。”
高殷是在天保十年腊月十七至邺的，如今是
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