硬韧，劈不开；纵剖之后，纤维断而不散，丝丝绞缠；刨成薄片，呈灰白色，夹着暗棕短线纹，芝麻点几不可见；质地柔韧不脆，丢进沸水里泡着，也闻不出半点清香气。
再看那三根尺把长的犀角，是地道的暹罗角，取自印度犀、爪哇犀、苏门犀——古时进口称蛇角，用在种花家已有数千年。
这角也是圆锥状，稍向后弯，长短多在十到三十厘米之间；通体乌黑，越往下颜色越淡，近根处甚至泛出灰白；中段带纵纹，还留着没刮净的硬刺，俗称“刚毛”；上段光洁，细纹清晰，顶端钝圆；正面一道深沟，长九至十五厘米、深约三厘米，叫“天沟”；底部宽厚，边缘呈钝齿状，称“马牙边”；底面椭圆，长十三到二十厘米、宽十一到十四厘米，内凹三至六厘米，名“窝子”，密布细孔，谓之“砂底”，色黑褐或灰黑，向外渐浅为灰棕、灰黄，中间还横着一条隆起筋线，叫“地岗”。
广角偏偏没有“天沟”“地岗”这两样特征，二者差别一目了然。
暹罗角同样坚硬，但能顺纹劈开；纵剖面粗丝分明，不断不绞；刨片卷曲不平，灰白底子上嵌着暗棕芝麻点或短线纹；沸水略浸，便透出淡淡清香。
至于广角和暹罗角哪个药劲更足，李青云也说不准——老辈人各执一词，谁也压不服谁。
可史书上写得明白：犀角入药，在种花家早过了千年。早年咱们自己山野里就有犀牛，祖宗们抓药，用的正是本土犀角。
后来本地犀牛被猎得差不多了，可老祖宗们腿脚利索、拳头硬朗，打完自家山头，转身就往南边扩地盘。
于是后来用的，大多是亚洲犀牛的角，其中八成以上，就是这暹罗角。
至于号称“广角”的非洲犀角，其实是清朝中期才大批运进来的——为啥叫“广角”？就因它先经广州口岸登岸，再一路北上进京。
非洲犀角个头大，多数被雕成摆设；唯独一样器物，达官贵人最爱——犀角杯。而这杯子，几乎全用暹罗角雕成。古人信，用犀角杯喝酒，药性会慢慢渗进酒里。单凭这点，也能咂摸出：暹罗角的药力，怕是更对路些。
不过李青云压根儿不犯愁——不就是非洲犀牛角嘛，回头寻个由头跑一趟，跟当地猎户喝几碗包谷酒、掏几块硬通货，顺手把这活儿揽下来不就齐了？
虎骨这东西，更不用多解释，种花家谁家老
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