《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年。
《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。而陈博所看到的旧唐书是后世的现译本。
在卷八十六，列传第三十六中，里边一段介绍李守礼的文字叫陈博产生了兴趣。
这本书介绍了李守礼的一生，他是汾王李守礼，章怀太子李贤之子。李贤长子李光顺被武则天诛杀；二子李守义病死；三子便是李守礼。
这位爷，武则天时，“以父得罪，十数年不出庭院”，直到玄宗继位，李守礼才有了好日子过，封为邠王。
不过邠王的生活并不尽如人意。他为人放荡不羁，宴饮歌舞，有时借钱都要买酒喝。直到死去，都未改变这种状态。
陈博看到这，已经没必要再继续研究下去这个人了。
先不说这样放荡不羁的人不会藏宝，就算是他真的藏宝的话，也不可能把自己的宝物藏到院子，然后自己借钱买酒，过着并不富庶的生活。
从书中的文字记载，李守礼根本不可能有宝去藏，这也是一定的推翻遗宝主人是李守礼的论断。
陈博又继续寻找佐证，顺藤摸瓜在另外一本李守礼记书中，陈博看到李守礼的生卒，确实，李守礼不可能会藏下德宗时期的鎏金石榴花纹银盆，那个时代他已经死去了二十多年。
这一刻，陈博几乎能够肯定，李守礼不是何家村遗宝的原主。而不是他，是不是刘震却尚待商榷。必须还要有足够的史实资料，不然还是不能说服世人不是李守礼，就一定是租庸使刘震。
这个时候，关于介绍刘震的书籍则越加重要，几乎成为了何家村遗宝的唯一突破口。
陈博将透视的范围这时候扩大到整个的历史书籍区域，不光是自己所辖的范围，唐糖那边的书籍一样进入了陈博的笼罩区域。
滤过书的封皮，将那里边的内容拨捡出来，不得不说，陈博的透视能力已经强大到无法想象。
它将抽象的，空间的，都能立体的具象的表达出来，如今，只是扫一眼，里边的内容，包括公元783年的记事就可以全都浮现在陈博的眼前。
当陈博起码扫过了三百多本书以后，一本唐韦述的《两京新记》书籍再次进入了陈博的视野，
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