那八个古朴庄重、笔画盘曲如龙蛇的篆字，在莹白的玉质衬托下，清晰无比地映入所有具备相应知识者的眼帘：
“授……命……于……天……”
东汉洛阳，太学之中，一位博士逐字辨认，声音微微发颤。
“既……寿……永……昌……”
“授命于天，既寿永昌！”
这八个字，如同八道惊雷，在历朝历代所有识得篆书、知晓那段历史的人心中轰然炸响。
“传国玉玺！这是传国玉玺！”
惊呼声、倒吸冷气声、难以置信的喃喃声，在各朝各代的宫廷、府衙、书院、乃至市井间炸开。
那方由和氏璧雕琢而成，刻有李斯所书八字篆文，象征着“天命所归”、“正统传承”的至尊之物——传国玉玺，
这件在历史长河中时隐时现、牵动无数王朝神经的神器，竟然就这样，在一个清晨，被一个后世女子，捧在手中，笑盈盈地展示给天下人看！
那些此刻正拥有传国玉玺的皇帝们。
他们下意识地低头，看向自己御案上、或由贴身宦官小心捧着的那个盒子，里面盛放的，正是他们皇权的核心象征之一。
再看看天幕上嬴子慕手里那个几乎一模一样的玉玺……心绪有点复杂。
汉宫内，刘彻瞥了一眼案头那方玉玺，轻哼一声：“有什么好炫耀的，朕也有。”
话虽如此，他的目光却仍不自觉地盯着天幕上那方玉玺的细节，似乎在暗暗比较。
嗯，大汉把传国玉玺保持的挺好的，看着没旧。
而此刻，唐贞观年间的长安城中，太极殿内，李世民正与房玄龄、杜如晦等重臣商议朝政。
天幕突开，众人皆望向殿外。
当那八字篆文清晰地呈现在天幕上时，李世民的脸色瞬间变得极为复杂。
作为通过“玄武门之变”登上皇位的君主，刚刚上位时他内心深处一直存有对政权正统性的焦虑，传国玉玺的缺失，始终是他心头的一根刺。
那方象征着“天命所归”的玉玺，在隋炀帝杨广被杀后，玉玺由萧皇后（隋炀帝皇后）携带至突厥避难。
至此，传国玉玺便流落突厥。
在讲究“正统传承”的时代，这无疑给了一些反对者口实——没有传国玉玺，你的皇位是否真的“授命于天”？
贞观四年，大将李靖率军击溃东突厥，颉利可汗投降。
随后，萧皇后主动将传国玉玺献给他，传国玉玺这才正式回归中原王朝。
他派李靖北击突厥，除了消除边患，何尝没有寻回
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