量消灭！”
这番解读，让在场所有人都陷入了沉思。
尤其是帝辛，他作为同样被后世史书严重“污名化”的末代君主，眼中闪过一丝极其复杂的情绪。
他知道，想要“妖魔化”一个时代，确实可以通过娱乐的、通俗的、甚至有些滑稽恐怖的形式。
《封神榜》中他的形象不就是吗？不同的是，清是活该，而他是被周给抹黑了。
朱高炽则是听得有些出神，在听到“腐朽、落后、挨打”这些词，联想到大明后期的颓势，也不禁心有戚戚焉。
嬴子慕缓了口气，接着说：
“正因为有这样的集体心理基础，所以香港电影里，不仅仅是僵尸片，
很多涉及清朝背景的电影，尤其是那些非正史剧、带有戏说或批判色彩的电影，
都或多或少带有‘反清’情绪，或者至少是对清朝持一种讽刺、嘲弄、揭露的态度。”
“而为什么电影里清朝的人，不是都剃头留辫子？而是保留全发，仅仅是后边佩戴了一条假辫子。”
“除了，因为当时香港影视工业在黄金时期节奏极快，一个演员往往同时接拍好几部戏。
可能上午还在拍清朝戏，下午就要去拍现代时装剧或者民国剧。
如果为了演清朝戏把前额头发剃了，演员在现代剧里就无法以正常的时尚发型示人，这会直接导致演员“失业”或片酬下降这个原因外。
这背后，同样有深刻的历史与文化原因。”嬴子慕的神情变得更加严肃，
“首先，清朝入关后，为了确立统治、打击汉族反抗意识，颁布了严厉的‘剃发易服’令，所谓‘留头不留发，留发不留头’。
这是真实发生过的、充满血腥压迫的历史。
男子剃发留辫，穿着满式服装，成为清朝统治最外在、最显著的标志。”
“但是，在电影，特别是商业电影和带有强烈汉人本位意识的电影中，创作者和观众往往存在一种情感上的抗拒和审美上的不认同。”
嬴子慕解释道，“第一，是‘华夷之辨’的潜在影响。 在传统的汉文化观念里，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。
剃发留辫，被视为被迫接受的‘夷狄之俗’，是屈辱的象征。
很多电影，尤其是那些强调反清复明、侠义精神的电影，为了塑造正面、侠义的汉人英雄形象，
为了迎合观众的情感期待，常常会有意无意地淡化甚至‘美化’主角的发型和服饰，
让他们看起来更符合传统汉人的
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