：“仁者，爱民也，不乱杀人，不多加赋税，使百姓饱暖，即是仁也。义者，倡行礼乐，尊崇孝道，使上下各安其位，纷争不起。此即为‘仁义大道’也。”
魏惠王想了想：“如果寡人实行夫子的‘仁义大道’，真能王于天下吗？”
孟子毫不犹豫地回答道：“当然能。吾观天下各国，无一国不喜好杀人，无一国不喜多加赋税，百姓苦不堪言，若在地狱之中。今大王若施‘仁义大道’，则天下百姓归顺大王，就像高处之水流下，谁也不能阻挡。百姓者，国之本也。若天下百姓都归顺了大王，则不须加以刀兵，天下就唾手得之矣。”
魏惠王听了，又是呆了半晌，方说道：“夫子果是大贤，寡人一定会对这‘仁义大道’多加留心，时时向夫子请教。”说完，传下诏令，拜孟子为客卿，食以下卿俸禄。
孟子拜谢而退，居于馆舍中，时时进入内宫，向魏惠王讲解“仁义大道”。
“此乃书呆子。”魏惠王每次见完孟子，就对左右近侍说道，“如今礼崩乐坏，人心险恶，唯力强者王。寡人若实行‘仁义大道’，一不能练兵杀人，二不能多收赋税充实府库，则‘仁义大道’未成，先已被敌国攻破，成为亡国之君矣。”
左右近侍迷惑不解，问道：“大王既是不纳孟子之言，又为何对他这般敬重呢？”
魏惠王叹道：“寡人如此，是欲使天下人知我真心敬贤也。孟子，乃寡人招引凤凰之梧桐树，寡人对这株梧桐树善加看护，定能引来几只凤凰。”
果然，“凤凰”翩翩而至，列国贤士，一下子有数十人来到了魏国。这些“凤凰”中，最能让魏惠王中意的贤士共有二人：一人名叫惠施，宋国人；一人名叫龙贾，赵国人。
惠施以学术之博名闻天下，每次外出，必载五车书卷同行，被人誉为“学富五车”。惠施认为儒、墨、道、兵诸家都难以称为大道，只有他认为的“名道”才是天下至道，他因此被人视为“名家”。但惠施的“名道”究竟是什么，却是谁也不知。
惠施说，天下还是有一个人知道他的“名道”是什么。
众人好奇地问：“那人是谁？”
惠施道：“此人姓庄名周，亦为吾宋国之人也，其人聪慧绝顶，胸罗万有，实为千年难得一见之奇人。”
众人更奇，问：“此人奇在何处？”
惠施答道：“旁人之奇，可以言说，庄周之奇，无法言说。”
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