亦有轻微不及之感。当你觉得这“笔刀”并非冲自己而来，且微弱到可忽略时，自然不会防备，可偏偏此时，它会突然转向，逼至近前，还骤然爆发出难以抵挡的力量！
恰似读书人说话的机锋、写文的比喻，看似平平无奇，想通后才知举足轻重、可定沉浮。它不需浓墨重彩，使出时也不突兀，看似“取次花丛懒回顾”，实则“漉满洒、堪堪忧忧”，一切看似水到渠成，实则“花时反秋”。这虽是基础，却是最关键的一环，与刘睿影七绝炎剑不在乎顺序不同，春秋笔法讲究环环相扣，没这层基础，便无后两层升华。
“志而晦”，指含义隐晦，招式文字皆极简。方才狄纬泰点向二人的两指便是如此，毫无花哨，不似幻尘腿的漫天光影，也不如齿灵剑的万般变化，只是平平常常伸了伸指头。
两人争执若直言不讳甚至面红耳赤，说“吵架”未免不雅，换作“坦诚相待”“剖肝见胆”便舒服得多。虽未改变分歧本质，可谁愿失态之态公之于众？这正是文人的虚伪——换成功法武技，便是“我明明要杀你，却说在帮你”，帮你死。即便你不想死，我也要“帮”你，只因我要杀你。一个“帮”字，便粉饰了血腥与险恶，可没几人受得起。
狄纬泰嘴上说着“茶酒相待”，实则见博古楼最繁华的茶座被搅得天翻地覆，怎会不气？擎中王刘景浩的举动他能忍，毕竟对方是五王之首，还留了客气话——虽不能当饭吃，却听得舒心、给足面子。何况文坛***将在中都城举办，总得给地主几分特权。
规则向来由顶层强者制定，且无一例外对自己有利。就像大人总说孩子挑食，却不知饭菜是按大人喜好做的，孩子只能被动接受，不吃便是错；大人每样都吃，只因每样都是自己爱吃的，自然没错。可世俗利益纠葛时刻变化，规则赶不上现实的多样与速度，便有了例外——刘景浩来博古楼是例外，这茶座中的打斗也是例外。
既无规则可依，便只能由制定规则的强者一锤定音，或斩立决，或下诏狱，全凭一句话。狄纬泰可容一时放肆，却容不得人人肆无忌惮——否则博古楼岂不成了菜市场？他也说不清两指点出时是否有杀心，只是点的位置确非致命处，既然说了客气话，手上也得留几分客气。虚伪若不被揭穿，便不算虚伪；看破不说破，正是博古楼的生存法则。
至于
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