人写的书在他手上，写书的人坐在身边。人写书，总不会把内心与精神一股脑全倒出来，单是遣词造句就得琢磨半天。书面文章和平日扯闲篇不同，那些助词虚词之乎者也，就够让人头疼。汤中松的目的，就是看这人写的书有几分真实、几分造作，真实到什么地步，造作到什么分寸——这便是所谓的人情练达。
他看着书，再比照人，人影与书页渐渐重合。有些人难捉摸，他就让对方教了五个月；有些人好捉摸，连一个月都没教满。恍惚间，一年过去。若问汤中松学到了什么？起码字认全了，道理记住不少，更深的学问却连他自己也说不清。
一个人活在世上，一生深交能有几人？汤中松却用一年时间深交五人。每一人千变万化，又有本质共性。借着这五人的底子，为他日后行事奠定了最重要的基础。
不过对那五位先生，汤中松只有八个字评价：“衣冠禽兽，道貌岸然。”他亲耳听到第三个先生酒醉后说，用汤铭给的高额酬劳又娶了个豆蔻年华的小妾；还有一人，在赌坊吆五喝六时，和他撞了个正着。这时候，他们怎么不提课堂上教的那些大道理了？好色的依旧好色，好赌的依旧好赌，不管学问如何，终究说归说、做归做。
弄清楚这些后，汤中松便以此为把柄，让他们一个个惭愧地去向汤铭请辞。汤铭自然知道是这小子在捣鬼，可细问之下，五位先生都说是自己才疏学浅，教不了汤公子这般大才，纷纷劝汤铭另请贤明。
五本书读完，世间道理差不多懂了；五个人研透，世间人心也差不多明白了。自此，汤中松再没拿起过书。他觉得以张学究的阅历，更不必读书，可这本《皴经》似乎透着不凡，连名字他都看不懂。
“这不是书，是画。”张学究说道。
“画？我明明看到上面有字！”汤中松反驳。
“画书。”张学究道。
“画书不也是书？”汤中松反问，觉得这怪老头儿怕是看书看傻了，在这无理搅三分。
“你觉得只要带字就是书？”张学究反问。
“当然！”汤中松理直气壮。
“那你能把酒酿当酒喝吗？”张学究问道。
这话把汤中松的嘴堵得结结实实。酒酿虽带“酒”字，也的确和酒有关，可天下怕是没人会把酒酿当酒喝。若真有这样的人，酒量得差到什么地步？汤中松想想都觉得可笑。就像蜗牛也带“牛”字，谁会把犁头拴在
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