“我曾听闻西方教名号，却不知西方教为佛之道，可否为我讲解一番？”孔仲尼主动开口说道。
对于地藏，他自然并不陌生，在人族中看到地藏，再加上老子曾经说的那些事情，他自然知道地藏的目的。
现在，地藏居然还要与他辩论，意图已经是非常明显。
想将他当成西方教成名的垫脚石？他反倒要让西方教彻底沦为笑话！
“西方教为佛之道，在于自我完善和解脱！完成自我完善和解脱之后，即证罗汉果位！”地藏开口道。
他完全没有想到，孔仲尼竟然会选择主动提及西方教教义。
难不成这孔仲尼是要在西方教的教义上，来反驳自己？
他觉得孔仲尼实在是可笑，这一举动简直就是蜉蝣撼树。
他可是准提道人和接引道人的亲传弟子，掌握的是最正宗最完善的西方教教义。
他自认为，西方教的教义十分完善和可靠，没有任何破绽可言。
这可是两位圣人定下的西方教教义，孔仲尼如何能够赢得了他？
在人群之中，那跟随地藏而来的西方教弟子，在听闻地藏的回答过后，也是信心满满。
这孔仲尼当真是不自量力，竟然妄图议论佛教教义。
那可是这方天地六位圣人中的两位圣人制定的，是西方教的立教之本。
地藏更是亲传弟子中最为出色的人物之一。
他们西方教此次定能获得这次辩论的胜利，借助这孔仲尼的影响力，西方教定能在秦国以及人族之中声名远播。
此时此刻，他们似乎已经看到了地藏取得胜利过后，西方教借助人族大兴的情况。
如果西方教大兴，他们的地位也会在西方教中水涨船高。
带着期待的目光，众人再度看向辩论台上。
“为何要自我完善和解脱呢？”子受开口道。
他并非平白无故的提及这些问题，这些可都是西方教在人族传道的核心。
与地藏辩论这些，就是为了一步步的将地藏引入他所设置的圈套之中。
他对这场辩论已经有了准备，对于小乘佛教的理念他本就清楚，十分了解这理念之中的要害之处在哪。
“佛说众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，享福或者受苦的，其本质都是苦的。
故而在天地之中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常，这为四谛中的苦
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